贡献，此贡献当然远不及物质方面来的重大，不然我们今天就可以在餐厅点一份五成熟的牛马排。奇怪的是，人类自己热衷于拿猪牛羊马杂交乱配，事先也不征求人家的意见，却在人家自由恋爱自主杂交的时候横加干涉。
另一种可能是，悠悠与寒三相爱了一段时间，生活了一段时间，发现彼此性格不合，胃口不对，所谓感情破裂，分道扬镳，悠悠重新找了一头母牛，寒三傍上了另一匹男黑马，这样的结局对地球对历史都没有什么影响，只对它们自己有意义，毕竟曾经真心爱过，曾经真正活过。这一种可能当中也有好多种可能，从时间上说，悠悠与寒三相爱生活可能一年两年，十年八年，也可能只有一天甚至几分钟，对野兽来说，互相帮忙如果帮得不甚愉快，一分钟就能导致分手，不像人类那么麻烦。但是寒古拉没有给寒三这个机会，这才最要命，得不到的永远都是最好的。
跟着寒古拉出了城，寒三还恋恋不舍，向北走到一个路坡上，远远看见鹿沙城的那一头，驮着寒七果的白马悠悠轻步走在城南的大路上。
对于这份全世界都反对的爱情，只有一个人表示了支持，就是寒七果，她说：“谁规定了牛不能爱马？爱谁谁去。”并且鼓励悠悠说：“这是你自己的事情，跟别人无关，爱情这东西跟种族无关，跟物种无关，你想怎么着就怎么着，别管他们。”
但寒七果也无力阻止全城血宠与寒三作对，无力阻止寒古拉把寒三带走，她拍拍悠悠的脖子，问它说：“你想好了，走了就别后悔。”
自始至终，没人知道白马悠悠到底什么想法，它低着头，慢慢走出鹿沙城，走上通向依拉穆的官道，始终没有回头。
寒三的牛眼滚下眼泪。
这个情形触动了寒古拉，他拍拍牛脖子说：“你还挺痴情的，算啦，回家我帮你找一头小母牛。”
寒三此后再也没有说话，成为一个沉默的思想家，思考它为什么不能爱悠悠，为什么人们不让它爱悠悠，一般来说，这种思考通常会把人带入另一个至高的境界，就是思考人生的伟大意义，但寒三是一头牛，它不会思考人生意义，只会思考牛生意义，这一思考就把它和主人寒古拉割裂开来了，它从一个人类的附属生命，转变成一个独立生命，这个思考过程虽然耗费了一些时日，表面症状也很明显，比如蹬着牛眼看寒古拉，神情变得很诡异，比如仰着牛脖子看夜空，牛蹄子不停地扒弄地面，寒古拉却没有看出来，以为它仅仅是失恋，像他经常看星星一样。
在鹿沙城五日，寒古拉与玄蛮的爱情没有什么进展，原因是玄蛮太忙。她因鹿沙之战的表现，不但记上了两次战功，更成为鹿沙城邦最大的部落首领——被鹿沙救出的老族长临死前遗命，让玄蛮继任族长。这事不但对玄蛮很突然，连同学们都觉得匪夷所思，只有部落族人——如今已是玄蛮部落——欢欣鼓舞。玄蛮一女当关独抗油科莫军的丰功伟绩早已传遍鹿沙全境，在弱肉强食的人世界，英雄不分雌雄，功绩就是硬道理。无论名气还是个人魅力，玄蛮都足以担当一个部落族长——这是鹿沙大人说的。经此一役，鹿沙对玄蛮也是另眼相看，表扬她智慧超群，能堪大任。玄蛮成为鹿沙城邦的重臣，参加了连续几天的军机会议。
鹿沙之战是一个重要转折，从油科莫、穿甲龙与爪鸡滑龙联合作战以及战术配合来看，野兽们已经开始懂得分工协作，这是很要命的，数量与体能都处于劣势的人之所以能在千年战争中略占上风，人与人之间，部落与部落之间，城邦与城邦之间的协作配合是很重要的取胜优势，野兽们虽也会有团队作战，比如三趾马、野牛、猛犸象、爪鸡滑龙都是集体行动，团队合作，却没有跨越种类的合作，如果此风一开，野兽们互相建立长期的战略合作伙伴关系，人类之前途实足堪忧。为总结经验，给各方力量提供警示，鹿沙邀请了参加此役的依拉穆、青木力士们一起开会讨论。博古城邦此次没有派参战，城内只有一名博古守护者寒古拉拥有官方身份，虽然职位卑微，也被邀请作为博古的代表参加了研讨会。为了让与会者对这场战争有更深刻的体会，鹿沙把会议召开地点选在了鹿沙城东门，那个侥幸拯救了全城的水闸上面，这就是人史上著名的“水闸会议”。
研讨会上，关于油科莫与穿甲龙的配合究竟是碰巧还是预谋策划，意见就很不一致。库拉尔大人说，穿甲龙与爪鸡滑龙同属龙类，虽有种族歧视问题，没有阶级矛盾，但他们与油科莫之间却是互为食物，有着不共戴天的世代深仇，联合起来攻夺鹿沙城的说法太过匪夷所思，应该是个巧合。寒七果却说：“你是以人类的角度看待野兽之间的关系，所谓世代深仇只存在于人类社会，野兽之间没有这个概念。”
寒七果这个刺耳的意见并没有得到大多数人的赞同，人们情愿相信这是一件非常凑巧的事情，不愿相信世界末日的到来。但鹿沙提议说，为防患于未燃，还是谈论一下万一全世界野兽联合起来对付人类怎么办。很显然，对付全世界野兽联合的唯一办法就是全世界人民联合起来，而如何把全世界人民联合起来，只有一个办法：人王。