耐。故而半推半就，两人做起好事来。田氏做到兴奋处，やめて，気持ち的乱叫。田氏不知其意，是张超几个月前教她，说是他们老家的土话，可以助兴。田氏觉得奇怪，濮阳离寿张不远，自己怎么没听过类似这种方言？不过既然夫君喜欢，叫就叫吧，没见到分身又大了一圈么？
话说两人白天就做起好事，府中的仆役皆暗笑不已。有胆大者还跑去偷听，却听见夫人叫着听不懂的土话。有好事者就偷偷学起来，晚上和相好的丫鬟幽会时，也让她学着叫。一来二去，居然传出府去。日后张超权威渐重，流传益广。
到了公元八世纪左右，杜佑所做的《东瀛史考》一书中，以此为证，认为日语早在中土流传，可见日本国本是中土海外遗民所创。认为国家应收回国有，宣扬王化。而白行简所做的《天地阴阳交欢大乐赋》中更是收录这两句。公元十九世纪，日本国人伊藤博文又以杜佑的推断为据，认为日本应及时回归本土，早做上国臣民。
不过这些就是张超现在没时间想，也根本想不到的事情了，就是知道也恐怕会笑得吐血而亡。