辛燃去研究残兽死掉后遗留下的碎骨烂肉残汁。
乌蒙贵就地打坐，借着“生息蛊”的效力自己调理好气息，然后四处找些草料为拉车的大牛喂食。
刀罕、玉恩、阿泰三人站在一起交流之前一段时间的经历。
于是，刀罕了解了大致的情况：
在他自己被花腰傣樱桃寨大祭司用玄奇术法传送到省城昆明的同时，玉恩和阿泰则被一块儿传送到了大理南涧县的一个小山村。
哪知这个风貌非常原始且交通闭塞的自然村竟是一个源远流长、在华夏国异常有名而神秘的教派总坛所在。
五圣教！
也叫五仙教。
当然它的另外一个名字可能更为令人耳熟能详——五毒教！
玉恩和阿泰是被五圣教教主穆图木伯救醒的。
原来，岩吉早先便已卜筮预测会有躲不过的“灭村”一劫，最好的结果也只能保存住一点点花腰血脉，于是他选定了刀罕、玉恩、阿泰三名天资最好的少年男女在最后关头将他们用术法送走。
岩吉之前与穆图木伯很有一些渊源，似乎是后者欠了前者很大的一个人情。
所以，五圣教教主穆图木伯答应花腰傣樱桃寨大祭司岩吉一个要求：若有一天，他送人过来，一定要好好照顾。
然而，传送术法尤其是定点传送难度极高、消耗极大，岩吉因为一些特殊原因，实力已然大不如前、大大不如年轻时候，巫力值不足以定点传送三个人，最多保证两人，剩余的一些巫力只能随机传送。
在刀罕、玉恩、阿泰三人当中，岩吉选择了自己认为相较起来最经得住考验的刀罕成为随机传送的那个人，而作为补偿，将蕴含了自己巫术传承的“黄晶石”送给了他。
而玉恩和阿泰则被传送到了貌似普通民族村的五圣教总坛。
当穆图木伯收到消息，与教中长老、教众赶到事发地点时，看到凭空出现在村寨广场上的两人和他们身上包裹着的术法白光，五圣教教主知道，终于可以偿还老友的人情了。
于是，穆图木伯在救醒了玉恩和阿泰之后，不但安排他们好吃好穿好住，还安抚他们的情绪，让他们安安心心呆在村中，而且更引导他们入职，帮助他们不断变强。
他说玉恩巫族血脉浓郁、纯正实属罕见，便帮助玉恩入职成为巫师。
他说阿泰筋骨清奇、肉体爆发力强，便帮助阿泰入职成为猎人。
——穆图木伯自己是一个“巫猎同修”的大高手。
在安宁平静的南涧小山村中，玉恩、阿泰每天跟随穆图木伯修行，借刻苦用功以淡忘悲痛和思念，渐渐的，两人的职业者能力得到了又好又快的提升。
阿泰的猎人晋升到了3级。
而玉恩的虫师更突破到了4级！
——虫师是巫师的一门分支职业，主要能力是驱虫役兽。
前不久的一天，穆图木伯以教主的身份召开教务大会，当着所有长老和教众的面突然表示自己要退位让贤，任命玉恩为新任五圣教教主、阿泰为五圣教大护法，并以极为强势的态度要求风火云雷山五大长老答应辅佐玉恩、所有教众宣誓效忠。
穆图木伯最忠诚的心腹、五大长老中排名第一的山长老乌蒙贵立即宣誓效忠玉恩。
其他人就算有部分不服的，但碍于穆图木伯的威压，也只能同意。
玉恩小孩儿心性，只知道当教主威风，却不知教主责任重大，自然满心欢喜。
阿泰本想叫她推辞，但念及乡亲们的血仇或许可以借助五圣教的力量来洗雪，便也不做声地默应了。
之后，穆图木伯把玉恩、阿泰叫到自己房间对他们说：
他早就想卸任之后云游四海，只是放心不下五圣教一直未能成行。如今玉恩、阿泰二人得了他的传承，有能力打理教中事务，他终于可以放下担子了。玉恩巫族血脉纯正，习的又是“五圣绝密·召邪虫”，是以更适合继任教主，但心性稚嫩，必须由相对成熟的阿泰以大护法的身份来从旁辅佐才行。
他将教中所有资源交给了玉恩和阿泰，并叫他们善加利用。
最后，穆图木伯希望他们答应一个要求：
那就是，根据他卜筮的结果，一个月后赶去无量山猫头峰消灭吃左手的妖怪。
玉恩和阿泰十分感激老教主的照顾与信任，一口答应下来。
于是，穆图木伯将可能出现的吃左手妖怪的弱点——后脑勺枕骨，告诉了他们二人和山长老乌蒙贵。
并用了三天时间教授阿泰砍杀吃左手妖怪的技法。
以及耗费大量巫力生生扩大玉恩的精神之海，让她的巫力值比正常等级的巫力值数多出一半。
——这也就解释了刀罕对“玉恩巫力值数高得出奇”的疑惑。
做完一切，穆图木伯就无声无息地消失了。
之后的一个月，玉恩和阿泰一面努力提升自己的实力，一面在乌蒙贵的帮助下凝聚他们在五圣教的权威