巅封禅祭坛的五色土为胚胎而炼制。
而机缘巧合，韩石川在经石峪得到前辈高僧留下的半卷《弥勒无生经》，习得其中凝聚众生信仰的功法，于是在齐鲁、河北等多地遍设神庙，神像，受四方百姓祭拜，积累众生信仰。
更是取神座之前最为纯净的香火之灰，众生祈愿常诚心献香火，是以香火之灰最为纯净不过。
韩石川收集之后，加入众生的信仰，以三昧真火祭炼，前前后后花费一甲子的功夫，方才炼成，只是还差最后一点火候。
五色祭坛乃是以历代帝王封禅祭天所用，蕴含天子之德，天子之气，乃是镇压天地四方气运的神器。
韩石川和杨妙真的本意是怂恿李檀趁蒙哥归天之际，登高一呼，扯起大旗反击蒙古，献表祭天，建国称王。
如此一来天地大运，九州众生的意念信仰就将重新凝聚，那此物就算是真正的大成了，到时韩石川凝练此宝之后，法力一日千里，在暗中操控李檀，做个太上皇，岂不美哉。
哪知人算不如天算，李檀还没有来，倒是将张世凡引来了。
几人争斗之下，眼见危急，韩石川祭出五色祭坛，虽然将张世凡困住，没想祭坛却也落入白莲花开大阵。
五色祭坛差了祭天封禅这道最要的功夫，远远不能算大成。
虽然如此，但是韩石川凝聚了众生的信仰意念于其中，一般的修道之人落入其中，神魂承受不住众生意念冲击，立刻就是神魂错乱，连元神也不能逃。
幸亏张世凡落入五色祭坛之时，祭出了青龙旗护住肉身元神。
泰山位于九州大地之正东，现在正值阳春四月，春生春发，天地之间生发之气大盛。
而青龙旗在此时此地，可谓天时地利，而五老散人和韩石川的法力境界又何止天壤之别，青龙旗乃是五老散人多年凝练的法宝，岂是等闲。
青龙旗化作条条青气落下，一部分进入张世凡体内，修复着经脉内的伤势。
绝大部分落下挡住五色祭坛和白莲花开大阵的攻击，如此方才勉强护住张世凡，否则恐怕张世凡早就神魂颠倒，一命呜呼了。
不知道过了多久，张世凡方才慢慢定下心思，虽然那纷繁复杂的众生念头依然冲击着张世凡的神魂，但是张世凡好似磐石一般岿然不动。
韩石川习炼了《弥勒无生经》的真空大手印，自然知道信仰信念对神魂的冲击之大，就算你肉身法力多强都没有，乃是意念实实在在的交锋。
只有自我意识清明，本心坚定，方才能战胜降伏那外来的信念，保住自己本心不失，自我意识清明。
所以他才理所当然地认为张世凡必死无疑。
殊不知张世凡自未来时代而来，一生境遇可谓前无古人，多次在生死边缘打滚，精神和肉体受到的冲击之大，天下无出其右者，神经锻炼得粗大无比，一颗心早就坚定无比，可谓如如不动，照见本心。
那众生信仰，念头虽然能对他造成伤害，但是要想湮灭他的自我意识，却是不够，除非韩石川真正将这法宝炼制大成，有帝王用此祭坛封禅祭天。
“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！”
张世凡突然涌上一个念头，那封禅祭天说到底无非一个“土”字。
天子，也不过是为天下的土地，帝国的疆域，封禅祭天，无非昭告天下，这天下的河山（土）都归帝王一身，归帝王管理。
王侯将相，封妻荫子，无非也是封地，领地有多大，臣民有几何，王侯将相所求者，说到底无非一个“土”字。
而达官贵人，寻常百姓，贩夫走卒，林林种种，所求者不过是买地置业，家族兴旺等等，万变不离一个“土”字。
张世凡刚想通这个“土”字，只觉“轰隆！”一声，好似黑暗中的一道霹雳，顿时觉得心中好似有一层窗户纸被捅破，只觉心中好似多了一些东西。
肉身之上好似五行大山的无匹巨力慢慢消失不见，意念之中五色祭坛居然化作五色气流冲进体内。
一股明悟涌上心头，那五行五方的五色祭坛，代表的正式五行五方的山河社稷，天下共土的众生理念信仰。