毁了篁蛇旗门，但是依旧被五老散人轰杀成渣，元神俱灭。
在送走张世凡之后，五老散人的两条元神，一条完好，一条重伤，御使着四面残缺的旗门拼命，先后灭杀了全真五子。
自己要不是仗着成吉思汗赐下的金印玉玫保命，早就一命呜呼，还得加上付出一条手臂的代价，方才保住一条残命。
丘处机不由一阵惨然，自己师兄弟因为一念之差，上门寻仇。
哪知威震天下的全真七子，被人砍瓜切菜一般，一连杀四了六人，自己也断了一条胳膊，法力再难复旧观，自己有生之年，恐怕再难复巅峰时期一半功力。
丘处机万万没想到自己全真一门居然毁于一人之手，自己这一行，居然给全真带来了灭顶之灾，如此一来全真再无与吐蕃佛门，蒙古萨满，龙虎山天师教争雄的本钱了。
就在此时，极远的北方，明净的天空之上，一点金光一闪，普通人极难看到。
但是丘处机何许人，虽然大战重伤之下，但是知觉依然灵敏，抬头望去，只见一点金光射入天空，随即金光万道，好似金液涂满了天空，满眼金黄，北地九天之上全成了鎏金铸成的国度。
一尊巨大无匹的佛陀耸立天地之间，顶天立地，宏大无匹，好似天地间唯一的佛陀。
那佛陀嘴唇开阖之间，隐隐有佛音传出。
在丘处机的眼中，只见北方天空处处盛开金莲，色作金黄，从佛陀上空飘洒下来，随即隐如虚空之中。
那金莲随灭随生，无穷无量，北方的天空成了佛陀的世界。
“天降金莲，梵音如潮，佛陀无边无量庄严大世界，大日如来元神印！”
“大日如来元神印，终于有人炼成大日如来元神印！”
丘处机满脸惨然，口中喃喃道：“大日如来元神印现世了！”
每念一句，丘处机的身影就佝偻一份，越发单薄起来，到了最后，身体单薄得来好似风中一片枯叶。
“道门的一气化三清入灭之时，佛门的大日如来元神印却现世，天意已定，看来蒙古的天命不可更改！得天下只是早晚的事了，只是这天下与我全真教再也没有半分干系了！”
丘处机惨然地走向山中，佝偻的身影消失在断树残肢之中。
有《神州志怪志》记载，这一日，湘西五老峰地界天地震动，斗转星移，龙蛇起陆，天发杀机，天空时而白日星现，时而白昼漆黑如墨，更有天崩地裂的巨吼声传出，奇诡的天象持续十来日，震动四方，百姓不敢外出。
随即极北的大漠，现大日如来真身法相，震慑一切外道魔像，天象方才恢复正常。
事后胆大者靠近五老峰，见该地界多现天坑，山倒树折，宛若飓风扫荡。众人怪之。
《神州野史记》记载，这一日，蒙古漠南总使节忽必烈在和林召开库里勒台，大败阿里不哥，登基称天可汗。
南方湘西地界震动，天降异象，白日星现，斗转星移，龙蛇起陆。
同日，忽必烈在和林召开佛道教门大会，吐蕃萨满教八思巴在辩法论中，以辩才无碍驳倒全真，太一，萨满，佛门一干众人，又在演法大会中，败萨满巫师三十六名，强迫全真教，太一教道士出家为僧。
同日出手败那摩喇嘛，威震四方，震慑一干宵小，被忽必烈大汗封为国师，赐金印，金刀，法螺一干法器，定萨满教为天下教门之首，道，佛，十字教，萨满.天下一切教门受八思巴节制。
又有《三昧草堂记》记载，是日，忽必烈在和林登基，称大汗，封八思巴为蒙古国师。
全真教与太一教一众有道高功与八思巴坐而论道。八思巴讲甚深波若，口灿莲花，地涌金莲，以辩才无碍折服四方，一众道士心悦诚服，还俗出家为僧，受八思巴具足戒。
忽必烈请八思巴演法，八思巴以无上威能，甚深波若，演五方五佛化身，断头断四肢，而后完好如初。
吐蕃法王那摩喇嘛与八思巴演法，八思巴以无上波若，现大日如来法身，那摩喇嘛拜服，让出佛宗至宝须弥明王盘与大须弥金山。八思巴坦然受之。
后有《九州拍案惊奇》记载道，天有异象，九州震动，湘西大地，斗转星移，龙蛇起陆，白日星现，奇异天象持续数日方休。
是日，忽必烈在和林登基，称大汗。
八思巴被忽必烈封为国师，受金印，玉玫，法螺等法器。随即，忽必烈请八思巴演法，八思巴上师以无上波若，演五方五佛，断头，断四肢后安然无恙，现种种神迹，折服四方。
忽必烈请八思巴上师灌顶。
八思巴欣然为之，开口言称忽必烈乃转轮圣王转世。忽必烈大汗大喜，受大欢喜金刚灌顶。
一切种种光怪陆离的迹象，散落民间，传得神乎其神，成为百姓茶余饭后的话题，说书人口中的段子，一一不提。