过昆仑山脉进入九州之地，但是往往败多胜少。
昆仑山脉南部也有一州，位于九州的西南部，叫做南瞻部洲，西方教的凡人在这里生存，那里的人们称九州之地为东胜神洲，南瞻部洲虽然只相当与九州的两三个州那么大，但是那里据说有一颗树，在道门中称为世界树或者须弥树，有人说生长在须弥山中，此树在西方教也被称为菩提树，树中另有乾坤，也有人说须弥山在须弥树中，真相不得而知，后世称此树为佛国，修佛之人在其中修炼悟道。
九州之地与另外三洲其实是一个大陆，周围是无边的海洋，海洋之中海岛如星罗点缀，不计其数，有些较大的岛屿之上会有海外散修的踪迹，据说海洋之外还有神州，却无人证实。
说完，申公豹笑着建议道：“墨矩子若想游历，贫道认为这四大部洲已经足矣，海中妖兽更为凶猛，海外还是不去微妙。”
墨子也感慨道：“不错，至今鄙人还未走出过九州之地，不过有时间倒是要去其他三州转转，待到修为高深之后，再去海外不妨。”
略微顿了一下，墨子含笑说道：“既然得了你的讯息，我就那剑修法门跟你交换如何。”
申公豹大吃一惊，这才明白墨子打听消息是假，借故传授自己剑道是真，赶忙摆手道：“这如何使得，贫道知道的那些东西，只要稍一打听就能知晓，修行之法是门派之秘，贫道怎么当得起。”
墨子脸色一沉，呵斥道：“迂腐，如果人人都像你说的那样敝帚自珍，修行如何能发扬光大，一旦出现变故，各种修行之法必将泯灭与历史之中，怎么传承下去；我墨翟不才，愿为天下先，只要想修行者，只要不是罪大恶极者，不论根基深浅、天赋高低、贫富贵贱，我都愿把剑道传授与他，更希望各大门派也放开传承，以供世人瞻仰修行，只有如此才能防患于未然，更能增进交流取长补短，如此才能有修行的盛世到来。”
“人族祖先起于微末之间，没有妖类强悍的体魄，没有巫神百族变化万千的天生神通，为何能够成长为万灵之主，还不是因为他们善于学习，善于创造，向巫神百族学习，没有天生神通，就创造修行之法，后天练就神通，没有妖类强悍的体魄，就不断地锻造身躯，打造各类兵刃法器宝物护体战斗，如今巫神百族，妖族蜗居与西牛贺洲、北芦俱洲不敢与人类争锋，怕的不是现在的人族，而是怕三清圣人，怕祖先流传下来的修行之道，如今世界太平了，就一个个的捂着藏着，反倒是巫神百族、妖族开始相互学习，迅速地成长壮大，你以为巫族为何不独占昆仑之西，反而与妖族共享，他们已经联起手来，再不惊醒，人族灭亡之日不远矣！”
当头棒喝！醍醐灌顶！墨子的话让申公豹幡然醒悟，他虽为妖族，但是不论是他还是截教的众多妖类，都修行三清之道，以人类自居，也竭力维护人族的道统。
其实申公豹跟墨子很像，都是所学很杂，而且道法也多来自截教众仙所授，于是也不再秘而不宣，全盘托出，用来跟墨子交换剑诀，以求心安。
墨子也来者不拒，同时悉心教导申公豹剑道法诀，剑道先修身，只有体魄强健才能不惧剑气的锋芒，小成之后，开始修心，心神正直才能驾驭宁折不弯的剑道，心神如果偏颇，即便修到高深境界也是空有力量无法掌控，结果只能伤人伤己，走上邪路。
剑道初始修炼比较复杂，分炼体、炼剑两大部分，七小步骤：炼体由弱渐强，分水炼、火炼、焰山三步；炼剑分蕴剑、祭剑、淬剑、养剑。
水炼又称水击，在瀑布之下，让水流击打身躯，强化肉体，同时学习锻造之术，只有自己锻造的剑，才最适合自己；火炼是等身躯强化到一定程度后，烈火烧烤身躯，受伤后，恢复，再焚身，长此以往，去除体内杂质，是身躯更加强健，适应火中高温；之后要进入火山之中，让岩浆锻炼身躯，同时打造自己的剑，锻造过程中，要把自己的精、气、神融入剑中，只有如此才能让剑与自己最为契合，此剑为外剑。
外剑剑成之日，则开始炼剑，用自己的精血蕴养外剑中的精气神，使之化剑；之后用巫祭之法，每日祭拜让化剑的精气神产生灵智成为剑灵，与巫神百族的图腾祭祀不同，祭剑只能自己祭祀自己的剑灵，这样才能使剑灵为自己所用；剑灵成后，要用淬剑之法，萃取剑灵精华纳入丹田中，待体内形成剑丸，是为淬剑；随后要把精气神注入剑丸中，此为养剑，待剑丸可以外放时方为小成。
随后不断地重复炼剑的四个步骤，使剑丸成长，同时让剑丸释放剑气淬炼身躯，让身躯和修为同步成长，当身躯、修为、剑丸完全契合后方为大成。
直到外剑完全化为剑灵，进入体内，才是圆满之时，据墨子推测，剑道圆满之时，就是成圣之日，而且圆满的剑道战斗力比道术更强，甚至可以说：剑道圆满可屠圣。