为要做县志就得编故事，因为先有了两条河的名字，就得有老虎出没，因为一条叫八虎力河，一条叫七虎力河，那就再莫名其妙地死掉一只算了。后来人最擅长编织这类低幼故事，忽悠同类。
按理应该是八个马胡子为民造福，开了一条河。开第二条河时累死了一个，人们为了纪念马胡子，称之为八胡子河、七胡子河。
或是，徐老太爷抱着小红来踩点探矿，小红一边拔着爷爷的胡子，一边问：“爷爷，这是什么河啊？”这河根本没有名字，爷爷即兴说：“这是拔胡子河！”回到自家门前的大河边，小红终于拔掉了爷爷一根胡子，便说：“八减一剩下七，这条就是七胡子河喽！”
——很多人宁愿相信这两个传说。
现实中的两条河，都起源于完达山麓，各自向西穿过广阔的山地平原，最后与倭肯河汇集一处，流向西北，于依兰城外注入松花江。
两条河的源头都流经盛产黄金的矿床。七虎力河冲击出了金沙湾。八虎力河前面有两座孤峰，河水冲不动，只好拐个弯淌了下去。两座孤峰之间，便是另一个著名的黄金产地——驼腰子金矿。
湖南营地处两河流域之间，可谓地肥水美，但因人口较少，开发种植的土地不多，人们又都奔着黄金使劲，所以种植技术也较差。八虎力河北岸的广大田野上，却遍地开花，即依兰著名的粮食产区——土龙山。
魏青云带出来的那帮兄弟当中的几人，此时就在那驼腰子镇上扛活儿。魏青云一路沿着老虎的足迹逆行，就要到了驼腰子，想到那几个兄弟，胸中气闷，便也拐了个弯，走进西部广阔的天地中，进了土龙山区。
土龙山号称为山，只因当地有一条形似土龙的小山岗，实则是个大平原。一马平川的草地上，若不是照顾两个小弟的腿脚，魏青云恨不得一路奔驰下去，累死拉倒。
这几天里，三人平趟了数个小村庄，挨家挨户地施法传道，推销圣教，只当土包子好胡弄，圣教一到，红包自来，结果徒徒闹了几场笑话，都快把他那点儿子虚乌有的雄心壮志笑话没了。
土龙山的农民兄弟们确实很厚道、很仗义，尤其喜欢看魏青云耍大枪，对三位活神仙不仅酒肉伺候，走的时候还给打包，一直送到小村外。却偏偏听不得圣教一说，且个个嘴皮子贼溜，扯皮挖苦起人来能扒下魏青云一层皮。总之，不管魏青云如何神叨，硬是没人信他那套，且无一不将其当成是耍杂讨饭的，热闹一过，就开始赶人。
俩小弟却分外的快活，一人背着一个口袋，一个里面装着米，一个里面装着面，一个啃着鸡腿，一个咬着猪蹄，乐颤颤地小跑在魏青云的马屁股后。二人边吃还边打趣——
一个：“这农村真好，到谁家都白给饭吃，还吃得这么好！”
一个：“要天天这样，能攒下不少粮食呢！”
魏青云气过了头，仔细一想，也难怪。这地方不比关里家，农村最不愁的就是吃喝，最缺的只是热闹。人们的精神追求仅限于推牌九、看大戏，肉体上的快活全是吃喝玩乐搞破鞋。
到了如此没信仰、没理想的地方，魏青云自己先蒙了圈子，不知这到底算个机会，还是又被老天整了一回。
再路过两个村子，魏青云连枪都懒得耍了，往村口一站，跟几个闲暇里出来聚堆儿唠嗑的老少爷们儿搭上话，胡侃乱拉一番，到了饭点上，自然就有人拉去家中吃喝。再后来，魏青云发现只要讲讲徐家堡的见闻，就足够混吃混喝了。
于是，这一路下来，魏青云的圣教一家没传到，徐家堡的故事却在土龙山区满天飘飞起来。魏青云也因着传播徐家堡而出了名，往往尚未到达一个村口，便有路人认出他来，上赶着邀入村中，村人更是不厌其烦地听他反复絮叨着，邀请者的脸上便露出无上光彩。
魏青云毕竟是有心人，且读过几年私塾，尤其擅长说教，见农民兄弟们这般喜好故事，便将情节略作梳理，有板有眼地胡编乱造出个完整版，一路传说起来。