适才慧真禅师与黑红梅方四人还未走到罗汉堂，就有那伶俐的小沙弥去找罗汉堂首座明心大师。这就如同高层领导突然到部门检查，那心思伶俐的员工必然要赶紧通知部门主管，部门主管亦需速速到位迎检。这种善于向主管卖人情的伶俐员工必定受主管待见，平时遇到什么好事，自然少不了他的。
可是这次这位伶俐的小沙弥却没有能向明心大师卖上人情，因为他四处搜寻，急的团团乱转，也没能找到那位罗汉堂首座。
明心大师虽然只相当于公司里的中层干部，但名气却与高层的慧真禅师不相上下。白水寺千年以降都是以武立寺，寺中僧众皆是禅武合一，视修武如参禅，世世代代亦出过数位以武证道，悟成正果的大能僧人。更有七宝僧坐化后留下的七宝紫金钟被供奉在后院七宝亭内，除方丈之外无人可以接近。
那七宝紫金钟其实只有西瓜般大小，要不是内部没有铃舌的话，按个头真该算是七宝紫金铃。据传说此钟并不只是单独一件法器，而是在其内封有七宝和尚的七件法器。只有能驾驭得了紫金钟，才有可能见到其余七件更强大的法器。
明心大师原本是罗汉堂普通武僧，身材矮胖，相貌平平，每日晨钟暮鼓，习武诵经，默默无闻。忽有一日，七宝紫金钟不敲自鸣。众人赶到七宝亭后只见佛光大盛、梵音袅袅、祥瑞漫天，定睛观望才看到明心和尚盘膝坐于亭内。
当时那紫金钟鸣了七声，每响一声，就有一个宝相威严、手持法器的罗汉法相融入明心和尚的法身。
在此之后，明心和尚无论身在何处，都能召唤出七宝紫金钟的一个金灿灿的影像分身，并能通过这个法宝分身进行一些空间挪移传送。
安琳娜放学后遇到的那身穿褐色僧衣的矮胖僧人，正是从白水二中门口恰巧路过的明心。当年的明心和尚现在已是罗汉堂首座明心大师，他法眼如电，一眼看到安琳娜身上没有入世符证，便随手将她收入了七宝紫金钟的分身之内。
红桃的尾随跟踪自然也没有逃过明心大师的法眼，跳进白水寺围墙后就被明心大师出手制住，安琳娜和红桃一个被锁在罗汉堂，一个被丢进禅房直到被其余三人救醒。
黑桃他们的车开进来的时候，明心大师便出了寺，直接无视三个凡人，神识直接锁定了吴迪。
吴迪已经以肚子不舒服为借口回到加长豪车附近，突然心神一惊，一种被狙击手的瞄准镜套住一样的感觉油然而生，知道是被人发现。还没来得及细想，就感知到不远的地方像暗夜里升起了核弹的蘑菇云团一样，一尊巨大的罗汉金身不再遮掩，向四周放射出刺目的金光，轰然而现。
此时正是夜里，凡人只能看到明心大师模糊的身影，根本没有什么金光，不注意的话，连那矮胖的身材都看不到。但在吴迪的感知领域内，远处那尊巨大的罗汉身形比太阳还要明亮，金色的光芒四下迸射，照在吴迪的身上感觉酥酥麻麻的。
金色佛光普照之下，吴迪虽然感觉不适，但并无大碍，可项间的黑色玉环却剧烈地颤抖起来，似乎快要碎裂，小煞传来的痛苦波动简直像尖叫与哀嚎一般。
吴迪眉头一皱，伸手捂胸，用温润如玉的手掌把玉环覆在胸前，减少小煞的不适之感。
转瞬之间，明心大师已来到他近前。吴迪抬眼望去，肉眼所见这位大和尚四十左右年纪，周身朴实无华，眉骨高耸，大耳垂肩。光亮亮的头顶不似浑圆，倒有山型起伏如同怒目罗汉，浓密的一字横眉微微竖起，双眼微眯但有眼神如雷似电。身穿一件洗的有些褪色的黄褐僧衣，脚踏一双快要被大脚趾磨破的青布圆口僧鞋。
明心左手持一根锡杖，向地上一顿，杖上九枚铁环叮叮当当地响成一片，他右手竖在胸前施礼道：“这位小施主，你身上有妖物作祟，快快丢下你项间坠饰，待我降妖除魔。”
吴迪心中暗自叫苦：“我去！来帮他们找个人，咋就遇见一个金身罗汉呢！这年代的人大多数都是普通人，修士寥寥无几。遇到一个佛门修士都难，偏偏就遇到一个佛门圣人，这运气岂不是可以去买彩票了！”
明心大师苦修佛门四谛法“苦、集、灭、道”，于七宝玲珑钟旁缘觉入圣，证得小乘佛法四果位的初果。
南怀瑾老先生说过，小乘佛法有四果罗汉，果是果位。初果罗汉叫须陀洹，二果罗汉叫斯陀含，三果罗汉叫阿那含。四果罗汉叫阿罗汉。这都是梵文译音，读起来非常拗口。
初果罗汉须陀洹的中文意思是预流果，预流就是入流，入到圣人之流了，普通僧众身上的“贪嗔痴慢疑”就薄了、淡了。但初果罗汉对于六根六尘不是不动心，只能说入流而已，可是心念之流还没有空，等于石头压草，碰到某种环境，还是会暴发的。
二果罗汉斯陀含的中文意思是一还果，思惑的草根拔出来一点，但还是没有彻底脱离人间各种欲望，无法完全到达不入色声香味触法的境界。公元前三世纪时，佛祖释迦摩尼的弟子迦叶集结出的《阿含经》上对二果罗汉有个比喻：“就像这锅烧热了，烧的红红的，滴上一滴水，很