偏偏我能看懂的手势还很少，尽管猴哥急得抓耳挠腮，哼哼乱叫，我也委实猜不出它在说些什么。
一旁，姜之月双手托腮，静静地听着烈炎和尚的绍介。我因时断时续地听着，漏听了不少内容，回过神时，听到烈炎和尚正缓缓说到：“……话是这么说，但黑色幻兽、紫色幻兽还有巨型幻兽，都是数量稀缺的幻兽，各有不同的先天禀赋和能力，它们的魂灵如果引炼得当，便有一定几率炼成强大的魂器。”
他缓了缓口吻，道：“炼魂是种极吃力且不讨好的事情，制造方法繁复得很，稍不小心便要出错，这错可不敢轻出——轻则练成的魂器功用大减，徒有其表；重则器毁魂亡，连炼魂之人也要被波及，运气更不好的，少不了就要两腿一蹬，阿弥陀佛，呜呼哀哉。”
听到这时，我忍不住笑了。
姜之月飞快地提了一个什么问题。
烈炎和尚沉思了一阵，才续口道：
“饶是风险如此之大，炼魂的人还是有一些的，毕竟魂器一成，魂灵所依附的器物（不一定是兵刃）便有了新的能耐，灵力特别优秀的魂器，更可睥睨于仙物神器……”
赵老四笑笑，回首插口道：“唔，大家总算可以好好歇歇了，一会我们就到金墉城了。”
瞧见马车就要驶入金墉城，烈炎和尚哈哈一笑，也就止住了话头。
关于魂器的余下一些事情，虽然烈炎和尚没有说出，但仔细结合我所知道的情况，大致也可以顺着烈炎和尚的口吻态度得出如下的一段话：
那一类强大到可以媲美仙物神器的魂器当真是少之又少，原因很简单：
一是拥有不凡的先天质地之器材的找寻便是困难重重；
二是特别适合该种器材的强大魂灵——即它们所对应的幻兽也大多不好对付，在茫茫的时光长河里，死于各种幻兽手下的六界生灵（如人界，又如灵界）有多少，那么死于六界生灵手下的幻兽就有多少（或者更多）——这是一场没有结局的惨烈的生死追逐，争斗的双方都想吞噬对手，强大自己；
三是有些合适的幻兽就可能已被斩杀殆尽，这样，炼魂之人只能降而求次，用了相仿的幻兽，运气不好的，只能被迫选用了低了一个档次的幻兽，如此一来，所炼制魂器之功用自然难以卓越；
四是越是出众的魂灵，炼制之际，越是费时费神，一出错估计连杀了自己的心都有了——事实上，心灰意冷、伤神欲绝之际，也真有以身殉魂的人……
其实说了小半天，这只是常见的几种阻碍因素，想要炼出一个卓越的魂器，谈何容易。
不然怎么会有这样一句广为流传的话，说是：有魂堪炼直须炼，莫待无魂催器老。
师父说，只此一句，道尽了天下多少炼魂人。
卓越的器与魂，犹如一对相当匹配但却时运不济，命数多舛的才子佳人，他们或许能遇到，但大多数时候，限于各种条件，他们总是遇不到，这就生出许许多多的不如意，并写下许许多多的苍白无力。
前代曾有这样一首出自无名氏之手的里巷歌谣：
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
它说的是情感，哀怨爱慕，徘徊低回。
其实用来形容那些卓越的器与绝妙的魂相当得宜呢。
天下虽大，又有几个才子最后是同了俏佳人，得天得地得其时呢？
中土虽辽，又有几个炼魂人最后是练得真魂器，得魂得器得其灵呢？
不过，这时节，比起魂器的那些事情，我更在意的是玉魄和青身树人的关系。
我在意和感兴趣的事情有很多。
比如，它们之间是怎样认识的，又有过怎样的故事？
当初，玉魄是因了什么事情要把青木剑连同剑匣一起送走？
还有玉魄之前提到的那个人，和青木剑的拥有者是否有可能是同一个人？
如果是，那一个人是谁？
他怎么有那么好的运气，竟然能同时拥有青木剑和玉魄——你想想啊，只是玉魄这样一个器灵就那么厉害了，那么，和它相匹配的那一个魂器不是要强大到匪夷所思、惊悚莫名的地步？
还有，还有。
那一个人竟然能操纵青木剑，而青木剑里的剑灵青身树人又是那样的桀骜不驯、飞扬跋扈，他的身手自然也不会太简单，不然只怕控制不了青身树人。
而以赵老四对玉魄的了解来看，他应该对青木剑也有相当的了解才对。在不少事情上，赵老四显然超过了一般的魂灵买卖中间人所知，按理来说，他应该也知道玉魄和青木剑剑灵之间的一些事情。
然而，事实却是，赵老四只在我拿到青木剑的第一天时跟我简单谈了下，他似乎对这柄剑有一种奇特的好感，这个他虽然没有说出来，但从他望向青木剑的灼灼目光里却可以真切感受出来。
这种好感并不是像是羡慕，也远远谈不上是嫉妒，它远远比这复杂，如果非要加上一种专门的描述，它更像是一种