观身小和尚怔怔道：“……也许是雨本身不会变，而人的心情却会因着各种环境，各种、各种……”接下来的词，他却一时想不出来，只苦皱了眉头停在那里颠来倒去的喃喃自语：“各种……”
我猜想观身小和尚可能是想说“际遇”之类的词，便好奇地接口道：“各种际遇？”
观身小和尚如释重负，向我展颜一笑，续口道：“……因着各种际遇而起伏反复，不能平静。”
渡难和尚缓缓道：“观身，你所说的岂非便是佛书说的，无色无相，不虚不妄？”
观身小和尚垂首想了一阵，忽又抬头，疑惑道：“老和尚是在哪本佛书上看到的，这两句话原本就是写在一起的吗？我也看过五十七卷外加一百一十一册的大小佛书，怎么没有一些印象？”
渡难和尚脸上一红：“观身呐，你这便是执了，数量的多少并不能直接作用于品质，所谓不破不立，不止不行，不……”
渡难和尚的话还没有说完，观身小和尚忽而惊喜道：“老和尚，我想到了我想到了，原来那一招水什么来的也可以这样用的。”
语声未了，他早已一个人奔了出去，在那滂沱大雨中静静站定，先是仰首望着那雨，隔了半晌，才回目平视，缓缓结下一个奇怪的手印，重重水雾顿时应势而起，自他双脚处缓缓弥漫出去，一时雨湿雾浓，连三五尺远的地方都瞧不分明。
这水雾除了浓重如帘，初时也瞧不出有什么奇特之处，渐渐却凝聚出了一重六角形的雾气，约有尺许宽长五尺高大，里面的雾浓如泼，层层叠叠聚在那里如涡旋缓缓转动，从左近飘过的雨滴俱被吸引了进去，也不见自别处飘出，点点滴滴，无论大小都随着那雾气一起旋转。
观身小和尚将手轻招，嘴里开开合合，似在唱念着什么，那六角形的雾气应声飘落到他身前三两尺的地方。观身小和尚突地双臂轻振，十指轮弹而出，嗤嗤嗤数声疾响，三四条雾质水箭迅疾喷出，或聚或散袭向不同的地方，其中两条更把二三丈远的一块耸立大石穿心而过，击出栲栳大小的一个洞——这一招竟是“六出水箭”！
这“六出水箭”是水系中阶里的有名招数，也是出了名的难练，据范希真等人的谈论说，过去的三两百年间，先后曾有十四五位水系高手，他们虽能熟练运用大部分的中高阶水系招数，但在“六出水箭”上的表现却极为惨淡，以至于曾有三四个水系高手千里结伴，苦苦探寻六出水箭里的攻防表现、行运衰变等，希望能改变自己在“六出水箭”上的迟滞进展。
结伴的苦修与钻研虽改善了这些人在“六出水箭”上的一定发挥，但离出色的运用仍是有相当的距离。
你知道的，有时候，上天并不是总是眷顾勤勤恳恳的苦心人。
水系修行者中曾流传这样一句有名的话：弱水不难六出难，水箭轻下宗师环。这话是说，倘若有人能把“六出水箭”练好了，轻重缓急，有模有样，那么，那个人便很有潜质成长为水系的宗师。
当然，这句话也说得有些怪，自问世以来，便引出许多争论，说它有失偏颇的声音日渐喧嚣，但这些喧腾的反对声音并没有掩盖掉一个事实——一招“六出水箭”几乎用到了水系的全部基本功，它的娴熟对全面提升水系的修炼更是意义非凡。无怪乎吵吵嚷嚷争论了这么多年，仍不时有些成名多年的水系高手苦拉着脸，躲在一些隐蔽的所在，苦苦修炼那“六出水箭”。
至于弱水是什么，我也不太清楚，兴许是修炼难度同样很高的水系招数吧，又或者只是说那句怪话的人为了押韵才把它用进来，和那“六出水箭”做一个对比吧。
但观身小和尚年纪小小，却已能使出这一招“六出水箭”，举手投足之间更有一种静水之清淡平和气象。虽是离完满使出那“六出水箭”还有许多的距离，但所显潜质之佳、悟性之高，已是足够惊艳震世。
我正嗟叹不已，一旁的渡难和尚却长叹了声：“观身的天赋，果然高出众人，一点即通，如果是生在那平宁之时，该悟出多少让世人猛醒的无上玄道，可惜可惜……”
渡难和尚接连说了五六个“可惜”，内心里，他似乎更愿意他的徒弟观身小和尚生在一个太平年代，守着那暮鼓晨钟青灯黄纸，做个经卷下的殷勤传道者，他似乎更想他那天分出众的徒弟成为一代思考者，参悟些震耳发聩的话语，探索些启人深省的大道，而不是以一种绝世武僧的姿态去给世人留下什么深刻印象——佛也好，道也好，它们存在的本身并不是为了一个“武”字，而是为了方寸安宁，心境平和，它们的初衷只是孜孜不倦地探寻造化之奥秘、思想之巅峰。
这时观身小和尚已返身跑入洞来，渡难和尚止住话头，轻轻上前帮他拍打身上的雨水，然后自包袱里取出一件干净的僧袍，替他换下那湿衣。
我向观身小和尚表示庆祝，他却有些闷闷不乐道：“还是不太好，老和尚的动作比我简洁，弹出的水箭却是条条细若游丝，要准头有准头，还有难以琢磨的巧劲，只一条水箭的威力便远在我的三四条水箭合击力道之上，唉