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第八十六章 三问奠悲氛(2 / 2)

到底是什么意思,但想要修仙,首要修人这一理念现在想来,似乎一直是南朽师尊想要灌输并且实践给自己看的。六界都是始源于人,那么如果六界有正邪之分的话,也是人有善恶之分。

萧岚心中已然有了自己的答案,但在朦幻面前终究不敢遑遑大论,而是尝试着回答道:

“我认为六界自然有着分别,最初自人间分六界的依据除了修为,就是本性的善恶,性善者为神为仙,性恶者为妖为魔,所以在后来的六界大战才有妖魔肆虐人间,正义之辈相继崛起。可是六界既分已久,我们不应再单纯的说哪一界是善哪一界是恶,据我所知,如今妖界在与人仙二界积极联合,魔界又与神界有所来往,长辈们都说这是乱世即将开始的征兆,但在我看来,又何尝不是一个新的纪元开始的征兆呢?”

朦幻实在没料到萧岚会有如此深刻的见解,而萧岚自己也不知道,这五年在人世的历练带给自己的不仅是修为上的巨大突破,还逐渐形成了自己的六界观。一番话使得朦幻感触也很深,但却不是自己想要的答案,虽然满意,但朦幻也只得无奈的笑了笑。

恰好这抹笑容被萧岚捕捉到,萧岚以为朦幻对自己的想法并不认可,于是接着又补充道:

“如今六界之人,要么善恶分明,认为神仙即为正道、妖魔即为邪道,要么善恶不分,认为六界理当统一、没有正邪,但我却认为他们都囿于自己的思维不肯开解。就像我最初有仙界的朋友,就认为仙界之人都是美丽善良的,后来有妖界的朋友,就认为是人们丑化了妖界,而一直与神界和魔界都没有接触,所以对他们的映像就停留在世人的眼光之中。直到这五年我跟随南朽师尊在人世历练,经历了种种之后,才发现六界的善恶根本不由一个人所确定,而是由一个时代在见证。六界始源于上古洪荒人世,人有善恶,六界自有善恶。”

好一番人有善恶,六界自有善恶。本来从朦幻了解的信息来看,萧岚应是持六界不分善恶的观点才对,这也是朦幻期待的回答,没想到萧岚现在六界分善恶的观点更让自己满意,甚至对自己都造成了一定的冲击,看来选择见这孩子果然是再正确不过的决定。

顺着萧岚的话,朦幻问出了第三个问题,也是最后一个问题。

“既然你这样认为,那么如果你所喜欢的人为你所追求的正道不容,你又该如何抉择呢?”

萧岚接下来的回答,决定了萧岚的去留,也决定了朦幻的命运。一连三个问题,是在问萧岚,也是在反观自己的这一生,既奠定了萧岚接下来的人生,也暗含了自己悲惨的故事。

其实从让沐沐放出西祝林的消息,朦幻就在等,不仅等待萧岚的到来,也等待更多图谋不轨的势力参与进来。自从一生自负的阵法幻境败给了一人,朦幻整个人生就注定败了。如今那个让自己败了的人却先行倒下,她才不得不拾起一身本事,用在了西祝林之上。

大部分幻境都是凭借道术布下阵法,从人着手,借五行元素调动天地造化,以特殊的灵力韵动让人产生虚假幻象,但这西祝林不是,而是朦幻根据在那人身上学来的本事,以真实来布幻境。

朦幻最初流亡到西祝林来时,这林子本没有这般奇特,不过是灵力充裕一些,树木排列奇特一些罢了,而朦幻下定决心在此隐居后,便开始着手改变这里的布局,亲手调整树木的长势,用灵力控制草木生灭,再将所有活物全部集中到一个独立的区域,用它们的生元来维持整个西祝林阵法的运转。也就是说,整个西祝林就是一个天然的阵法,而此阵之元素皆为真实,并不是幻象,这恐怕是自六界大战以来,世上最宏大最不可破的阵法了。

也难怪朦幻会敢放出消息吸引他人前来,不说少阴之前没能看出已进入朦幻的阵法中,就是连帝尊或者魔君前来,也不一定能够看出来。

如此伟大的阵法,是集当今六界之内对幻境最具天资和阵法能力最为高强的两人之智慧所为,一人自是朦幻,另一人便是朦幻败给的那人洛天阳。

书罔

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