第九：巫山结义雨柔，海市不慎入险
天南引马而前，如肖村，胯丛林间，闻媪啼哭；问其故。媪曰：“媪之子误人如狱，奴家少帛币，不疏官吏；故此啼哭。”天南怒，奔愤入衙。
巫山令杜斌，无术人也，闻堂外击鼓，即传。来人立于中，责曰：“肖村误人如狱来，何久居不去？”杜斌麃顾来人，叱曰：“自无下斥上，无上惧下；何方刁民可责大人焉？”来人曰：“天子治法，以治天下；孰不应耳？”斌喝曰：“左右挟其远。”旁引师爷贾胜才，交耳言令不可。斌惑其故。贾曰：“太祖曰：‘不先不后，不君不臣’，此乃赵公之后，故不可罪。”斌闻之，催笑向天南曰：“弁下未知赵公后，实是有罪，公子休记。”天南不色，呼之理。斌曰：“或有疏忽，即审大白。”少许；释其人。
释之人名肖雨柔[163－185]，字怀月，世隶耕；其明世事，辨红蓝，敬志之士。父肖涛早亡。母邢氏，尝蛊咒子；村口有人名扬斌，谏曰：“汀州逆子，尝攻之，后果如其言；故父母不咒[父母不咒：本文故事；汀州有妇人与子不和，常恶言诅咒子，后来她的儿子果如其诅咒而亡。]，甚理。”邢氏不听，生两子，长子肖云柔，侗者也；次子肖雨柔迓柳家女为妻，生子唤肖华，字小丰。今雨柔蒙天南搭救，拜曰：“蒙公之恩，无以为报，特请草庐一叙，以表寸心。”天南环顾天色暗淡，乃应。
肖村闻肖雨柔归来，俱喜，与肖家拜谢先生大义。天南异焉。俱或，出一人名肖定，略智，问其故。天南曰：“亡[亡：本文中所有这一类用字，均读wang不读wu。]罪人矣，故之。”定曰：“非也，实赵公之威，先生之义也。”天南曰：“识若天下，始于己；正天下，亦之。乃人不奸之由也。”定嗔曰：“失德之天，何言其正？”天南责曰：“人正忌邪，心正忌利；岂言天无正？”定曰：“为天下之人尽善，得天下之人尽恶。”天南不色，斥曰：“主之大哉，人之奉也；奉之何也，主即何也。”百邻异焉去。
时夜，雨柔值恩公未寢，谓曰：“不知恩公何往？”天南曰：“大志爱国，大能理国；志者千里，国泰民安。”雨柔疑曰：“一者不大事，一风不大浪。千里之志，始于足下；岌岌遥遥奈何？”天南曰：“正不为功，贤不为利；有心之士，何畏其艰？”雨柔叹曰：“若死而未至，实不值也。”天南曰：“人有圣心，天有公理；则无艰不摧。”雨柔忧曰：“心中之成自以为，非事之要也。”天南曰：“天下奉正，承而不泄；其人接厉，如后浪越前使太洋[太洋为本文中的大海。]为洋。若惧思安，何以天下？吾不渡德量才，欲伸大志于天下，市人何不仿之？”雨柔慨曰：“天下无敌勇气，至高无上理想；何可盖之？以公之行，天下幸也。雨柔不才，欲用卑微之力，先生否挈之？”天南闻而大喜，曰：“吾走天下，是为同志之人，与君共志，焉可据之？”遂举杯长叙，以是清晨。
次日，天南引雨柔远其户。邢氏又出言咒曰：“弃母不孝者，不得善终。”雨柔跪曰：“不孝甘心天杀；且人有贤，焉安己身？刘信七于室外不入[前朝刘信被朝廷任命治理水灾，他曾七次来到家门外，都没有进去看望家人。]，是为天下苍生。与之比，算得了甚？”邢氏不听，棍责之。其妻柳氏奔前曰：“夫子罪，妇人领受。”邢氏乃从。天南谏曰：“慈曰：‘学为天下，识为天下，志为天下，能为天下’，公子求志，恰其然也。夫人有此子，理应幸哉，何以悲泣？”邢氏更愤。百邻见得，纷前谏言。邢氏不纳。
肖定自众中出，非谏邢氏，乃说雨柔曰：“择友之要，与其同行；天下百士，何故与之？”雨柔曰：“言下无异，志同道合；何可异之？”定曰：“昔见先生，亡事人也；休择其人。”雨柔不信，曰：“先生大志，世之无及，岂不择？”定慨曰：“然以侗事慈，忧生不计也。”雨柔曰：“人之有圣，为天下非己也。”定谏不得雨柔，遂避。复引柳氏泣谏雨柔曰：“君远，可怜孤寡老幼无依？”雨柔曰：“以为天下受。”诸遽五里贱曰：“此是肖村之幸乎？”雨柔曰：“不幸不归。”即走南宁。自后快马而行，以夜共寢，凡言具矣；乃落魄人求真谛所生相是之仪，号巫山之仪[巫山之仪：本文故事。]。
距南宁千里曰望湖，人才辈出；中有者唤柳桑，字玉山，好友豪杰，党遍市野，乃道人者。其父柳如春，贱民也，无术无能，未料子能成道，实是善事。村东赵坤子，博学多才，旷世才也；不应辟召，清风两袖；其女赵晖，适之柳桑。自后，翁婿常论道，然志不合，各抒而僵。
天南途望湖，窃得道人，即访。柳桑大喜，将迓入，杀鸡举盅，以姬助侑。天南不色，谓曰：“君后酒色，何以道？”桑曰：“道人之道为功。何功？夫不知莫不如耳？尝靖公[前朝人物。]食客三千，曰：‘食之，乐之，诸弗从焉？’答曰：‘食之，乐之，焉不应耳？’由此观之，恰也。”天南嗔曰：“道不以姁也。靖公何果？难中无人奉。”桑曰：“靖公之厄，是亡于妄，非此也。”天南异色，不以应。桑遂唤妇曰：“丈人奚不功耳？”答曰：“非