之相，但是那羊脂葫芦所吸鬼气尽都是从那些鬼冢中掠夺而来，这些鬼冢中的役鬼无一不是枉死之辈，恨意滔天，怨气惊人，其中所含怒、忧、惧、憎、欲五情之气尤多，而喜、爱之情却少，这使得他支配真如之躯的六欲也都带有负面情绪，直接导致这几个化身也沾染了不同恶习。
那六欲的负面情绪一多，自然就会影响到方仲自己。人之能超凡入圣，便是不为****左右，不管成仙成佛都是如此。方仲收回鬼化之相时，那暗含了无数忧、怒、憎、惧之气的六欲立时反噬，想要左右他的神智，特别是人相欲最后还吸了一大口鬼气入体，也一股脑积在方仲体内，那是与真气绝不能相容之物，故此当时便被鬼气攻心，神智也变得模糊起来。
那六欲翻腾，展现在小兰面前的便是方仲胡言乱语，一会儿悲，一会儿喜，一会儿想杀光对不住自己的人，一会儿又色心大动，想着把美女搂入怀中。这种心神紊乱、天人交战的心境，只要一个不慎，便是走火入魔的下场。
方仲沉沦于七情六欲，神智迷糊，虚幻丛生，不能自拔。此时除非有大德高僧当头棒喝，震退****之迷，才能把他解脱出来。
就在小兰不知所措时，方仲忽然又大叫一声，身影在原地一晃，又出现了两个方仲。这两个方仲一个面露喜色，一个面带阴狠，才一现身便一齐往那些鬼冢扑去。其中一个笑嘻嘻的道：“你休想压我一头。”
另一个阴狠之色的方仲道：“我吸了鬼气之后，也不会输给那个狂妄小子，更不会输了给你。”两个身影转眼到了摆放鬼冢处，捉了几个鬼冢把之打碎，那些鬼气被二人你一口我一口，转眼便吞噬了个干干净净。
原来六欲互争，方仲失去控制，又有二欲借鬼化之相遁出。
六欲一下去了二欲，****迷乱之力大减，方仲竟而又神智清醒过来，见到二人抢吸鬼气，忙又喝道：“还不回来！”心意一动，那两个化身不由自主的倒飞而回。
这两个化身虽然所吸鬼气不多，但一收回，如前次一般，鬼气攻心，方仲更是难以控制得住。转眼之间，方仲不时失控，一会儿化身飞出，前去抢吸鬼气，妄图在六欲之争中稍胜一筹，一会儿又被方仲收回。
当鬼化之相施展时，六去其二，方仲清醒回来，又可把控自身。那留下的上百鬼冢近半被逐一打破吸食，六欲之力越来越强，可以预见，如果鬼冢消失，六欲重新聚集一身之时，就是方仲鬼气攻心，心智湮灭，彻底走火入魔的一刻。
眼见鬼冢所剩不多，又是一次鬼化分身，方仲从沉沦中清醒。此刻的方仲有苦难言，已然知道此次修炼出了岔子，每一次召回化身，想靠心智强压六欲，却被那吸聚而来的鬼气在体内四处冲撞，七情肆虐，更加的难以遏制，便又迷失其中。但若不召回化身，那二欲吸取鬼气愈多，到头来回归本体，反噬自己，一样的不能压制。
这便如饮鸩止渴，喝了固然会死，不喝也不过晚死片刻，已是深陷泥潭，不挣扎是死，挣扎也是死，除非另辟蹊径，把鬼气散去，那时再靠心志弥坚，或可挽救一二。
想到散去鬼气，方仲心中一动，自己所修的道源种心大法吸取天地元气，既然能把驳杂不纯的天地元气转化为自己的真气，那么这些鬼气能不能够？鬼气本就消散与天地之间，或许便是其中的一种。
若是可行，此难关可迎刃而解，不但鬼气散去，更可凭空得一真气来源。
想至此处，方仲盘膝坐下，任由那另两个化身吸取鬼气，自己却默默运起了道源种心大法。此法方仲早已熟极而流，只是没有那么多的元气可吸，靠天地之间的一点微薄元气不过是杯水车薪，虽然进展缓慢，但比之未曾得到此法的同门弟子，不管是修黄庭经还是太上洞玄诀等练气之法，都要远远胜之，否则也不可能被珍为昆仑正宗心法而不轻易外传。方
仲的心法微一流转，周身毛孔慢慢展开，体内积聚的鬼气果然随着天地之气的洗涮，一点点的融入丹田气海。
一查觉此法可用，方仲心中大喜，更是加紧施为，待鬼气化了小半时便即心念默动，把另两个化身召了回来。这两个化身滞留的时间长一些，吸取的鬼气也多，方仲预先有备，即将迷失之前先一步施展鬼化之相，又放出两个化身。这次是故意为之，只要六欲不齐，****迷乱之力不大，自己就不用担心有走火入魔之忧。
如此循环反复，方仲一边炼化鬼气，一边施展鬼化之相，那鬼化之相越来越得心应手，六欲转换来去，所带来的那一点鬼气都被种心大法慢慢转化做自身真气。
待得最后一个鬼冢打破，方仲收了鬼化之相，还原成鬼附之相，然后轻轻一抖手，连鬼附之相都解了，这才慢慢的站了起来。
这些被打破的鬼冢都是崤山四鬼及其手下人几十甚至数百年的心血，虽然大都被当成吸取精血的载体，大半被役主所吸，但留存于役鬼本身的修为也不可小视，如今却都化为鬼气，便宜了方仲和他的父母双魂。这番因祸得福也算极险，若无道源种心法相助，方仲鬼气缠身，定然无幸。方仲