”
王如意眼睛深情地盯着爱爱。
爱爱如今心里打翻无味瓶，酸甜苦辣一个劲地翻滚着。
作证吧，可以救王如意一死。再说，王如意救过自己的命。正要张嘴，又一想到，自己是个**员，党性不容许自己背叛原则。
还有，如果组织上知道自己和王如意的关系，一千张嘴也说不清，道不明。牙一咬，心一横说道：“带下去。”
公安大队长不解，问道：“为什么不审不问？”
爱爱咬着嘴唇说道：“他是这里的每个人都认识的二当家的。”
“啊!？”二当家的王如意露出了苦涩的难以捉摸的笑。
回过头来对爱爱说“你这个女人呀，心里有一把刀！”
说完，头也不回，大步走向死囚牢。
爱爱心里如刀绞，虽然痛不欲生，还是不露声色。
天长日久，爱爱心里老是隐隐在疼，这把刀直到临死也没有取出来。
河套比较大的地主老财，都和土匪有种千丝万缕的联系。就拿最大的底商王同春来说吧，他非常的惜物，爱牲畜，天天先喂了牲口然后自己吃饭。
他又非常的勤劳，开渠时自己也夹在工人队里，一齐动手，肩担箩筐，就是他的爱子也逃避不了这种苦差使。
他的女儿，脚裹的小小的，也要背了枪在渠里监工。
他们的势力既渐渐雄厚，于是招兵买马，做起土皇帝来。
流氓跑向他那边去，犯罪的也逃到他那边去。三教九流，他都容得下。直鲁豫三省的贫民，去的更不少。本来茫茫的荒野，给他一干，居然村落相望，每天下锹的和担土的有数万人了。
不管三教九流，阳阳道士，都搜罗在一起。个个人要替他做事，不许随便离开。
农闲之时，又要施行军事训练，以防敌人的侵袭。清末革命党需要金钱的接济，常去访他，也受过他不少的恩惠。他对于钱财一点不吝惜。
凡是去依赖他的人，他每每给这个人娶媳妇，再给以百亩或千亩的田地。
光绪十七、八年两年，京北大旱灾，他捐输了粮米一万多石。二十七年又是闹荒，他再捐了六千多石。
他既广辟田地，开沟渠，置牛犋，后套里方圆数百里，再没有蒙人游牧的地方，于是他们不是北渡阴山，就是南越黄河，王同春势力所及之地便断绝了蒙人的足迹。也有人说蒙人很信仰他；蒙旗里有什么争端，只要他一出来，调停事就完了。到底怎样，尚待打听。也许王同春的强垦蒙地比了官垦还能讲些公道，又还舍得花钱，虽然蒙人一样地受压迫，究竟压迫得轻的会得人心呢。
他不仅对于蒙人毫不客气，即对于洋人可就不客气了，有一点民族气节。
比利时等国的教士在绥远一带传教历有年，每一个教堂各领有蒙地数百千顷，筑室耕田，自成都邑，仿佛一个个的小独立国，做事自然偏于强横。王同春压不服他们，他们也压不服王同春，彼此积有嫌怨。
在这方面，我们虽没有听到什么故事，幸而觅得陕西巡抚升允的一篇奏书。奏书中的事情是这样：蒙人和教民闹起来，在庚子年后蒙方当然不会占便宜，其中有一个乌审旗（即鄂尔多斯右翼前旗）需赔银四万八千两，但这旗太穷，不但拿不出钱，也拿不出牲畜，只得把一个盐池押给教堂；教堂不要，因此招商承领。
有人推举王同春承领，王同春自己答应了，而教堂不肯答应，说：“此人最不安分，与教堂颇有宿怨”，竭力阻挡。地方政府无法，把盐池改为官办。从这一点上可以知道，王同春对于外国人是怎样的倔强。
有一个河南人陈四，设立了锦绣堂。到河套时比王同春早些，他也是一个豪侠讲义气的男儿，手下自然收得许多徒众。两雄不并立，他们两家时常械斗，杀伤的人很多。诉到官厅，王同春就被捕入萨拉齐的牢里。萨厅抚民同知文钧觉得械斗的事双方都应负责，不该独使王同春受冤屈，把他放了。后来陈四方面屡次上告，文钧为了这件事情竟革了职。他年老无子，不回家了，寄居在绥远城里，也没人理他。有一天，外边忽然来了几十个大汉，把他抬了去，他莫明其妙。停了一会儿，才知道他们是王同春特地派来接他的。到了王家，养老送终，可以说，王同春是知恩必报，是个有血性的汉子
这正是：大雁回家不扭头，有话难言心里把刀刀掫。【zou】