在内院大管事莫天看来，今晚这个月圆之夜，与他过去四十九年生命中，所经历过的五百八十九次月圆之夜似乎没有任何不同。他不知道，就在方才，他忠心耿耿服侍了一辈子的主人莫老太爷，作下了一个决断，而这个决断将彻底改变所有人的命运。
刚刚亲自作下这个决断的莫老太爷，以为他的决断只会对莫府相关人等造成影响，再想大一点，也不过是对金天济星殿下的谋划稍有助益而已。顶多算是付出点本来就打算付给当今昆仑天子的代价，做个继任昆仑天子的从龙之臣罢了。
莫老太爷万万也不曾料到，他的这个决断所引发出的一系列重大变化，将在未来长久的岁月里，深刻地改变整个神州人类世界的大格局。
那么到底甚么样的格局，才配称得上神州大格局呢？
传说在大神伏羲之前，人类原本生存在一片被称作“希壤”的故土。但那里妖魔肆虐、精怪纵横，环境之恶劣每每令人绝望。大神伏羲为同族世世代代的悲惨命运伤心痛惜不已，遂以自身生命为代价，造出此纵横万里之神州福地，庇护后世子孙得以安生。
这算是第一个神州大格局。
大神伏羲之前，只有零星传说，史不可考。神州“文明”，自伏羲画卦始。
大神伏羲之后，人类便在这以昆仑山为中心的万里神州繁衍生息。据说昆仑圣山之巅，有大神伏羲五十万年前所留摩崖石刻。除了号称“与天地准”的易书卦象之外，还有对曾经故土“希壤”的简约描述：“五湖四海三仙山，九州万岛散星罗。”
所以眼下的神州之地虽仅有纵横万里，但从古至今，人们还是习惯将神州天下以九州划分，将神州最大的五座湖泊称为五湖；四海、三仙山与散作星罗的万岛虽无处可寻，却依然留在世世代代的传说中，成为了神州子民们集体记忆的一部分。
史载大神伏羲造就神州，最终去世之前，以每一对夫妻及其所生子女为一家；以每一个人类部落为一姓；以每姓部落所分得的居住之地为一国。封万姓、建万国。这便是神州之地“国、家”二字最早的由来。
大神伏羲去世之后，神州天下万姓万国之间，渐渐矛盾丛生。彼此每每以巫法相互征伐，巫法强大者便被视为“贵族”。随着时间的推移，九州之地上的“国家”数量愈来愈少，每一个单独的“国家”都愈来愈强大。这个阶段长达二十万年，后世称之为“神州上古巫法时代”。
在这二十万年间，纵然神州大地风起云涌、英雄辈出，任凭无数豪杰慷慨悲歌，演绎出多少动人心魄、留诸后世的传奇事迹。但大神伏羲所留下的第一个神州大格局从未改变过。
直到三十万年前，有大巫颛顼横空出世，独霸昆仑圣山之巅闭关悟道。历时三百余年，破关而出，自称“尽解伏羲大神所遗之秘，悟彻天地大道。”乃自号“天子”，称昆仑圣山为“帝之下都”，即天帝在九天之下的都城。
大巫颛顼所悟之“道”，与世间已有的众多巫法皆不相类，故广收凡间炼气士为门徒以传道，称修道门徒为“修仙者”。又于昆仑之巅建“绝地天通大阵”，阵成之日，大巫颛顼称他以“天子”之身，通过此阵祷于上天，则天帝必能应其所请，降下九天雷劫，可诛世间一切邪佞。
其后果然雷劫降世，旬日之间，神州大巫强横者，被雷劫屠戮一空。九州之地各国家纷纷遣使入觐，承认大巫颛顼为“天子”。
自此，天子颛顼一统神州，并派出门下众多修仙者，将神州之内、九州之地凡炼气士以上，通晓巫法者尽数诛灭。而后命修仙者分别驻守天下灵山，以拱卫昆仑，统治九州亿万生民。
至此，世人方知天子颛顼将其爪牙称为“修仙者”的含义，暨驻守于灵山之上的修道者，与凡间士民高下有别。由于修仙者平素高居灵山，等闲不履凡尘，故凡间士民往往便称之为“仙人”或“仙家”。修仙者也每每以高居凡俗士民之上自诩，神州世间有俗语“吃得苦中苦，方为人上人！”这所谓“人上人”，其实指的便是“山上人”。
眼见天下初定，天子颛顼乃告谕天下士民：“大道唯一，不假外求。自今而后，世间凡炼气有成，欲参修大道者。皆须待天下灵山仙家选拔审定后，方有资格服用天子赐下的‘升仙丹’以筑仙基。筑基以上便可晋身为修仙者，皆入天下灵山为仙家。有未服‘升仙丹’，私自以外道邪法筑基修道者，即为“他心邪魔”，天地不容，神州举世共诛之！”
其后百年，神州大地上不仅巫法巫术，所有修仙之外的修道法门俱被禁绝焚毁，所有修仙者之外的求道之人俱被判为他心邪魔处决。于是天下大定，迎来延绵三十万载的仙家盛世。
这算是第二个神州大格局。
时移世易，上古巫法时代后，起自神州首位天子、黑帝颛顼，而直至今日的三十万年间。昆仑圣山上的天家，换了一家又一家。可无论朝代如何变换更替，“天家建极昆仑，统御天下亿万生民；众仙家驻守四方灵山，拱卫昆仑；凡间炼气士获赐升仙丹以筑仙基，方可入道升仙，登山起院。