“神纪九五三九，群魔横空，乱我苍穹。又二百年，有诸神教化传于世，万物修为自此而始，是谓新历纪元。”
这是《起约》开篇之句，也是被人调侃最多的一句。若是有人说《起约》是一本正史，那么马上便会有其他人跳出来甩出这开篇一句作为辩驳：正史会有这样的记录？怕是野史中也不会这种荒诞无稽的描述吧？
只是发起争论的人或许也没想到，通过这种怪异的方式，这句话竟已在不知不觉间传遍了整个神缘大陆！如今，怕是五六岁的孩子都会在嬉玩时随口嚷出，其中当真是透着些许难以名状的奇怪气息。
《起约》中的话向来没什么道理可讲，只负责记述，并不提供任何证据。非但如此，上面记载大都是荒诞无稽之言，甚至有着“‘时间断层’乃是人力所为，并非天灾导致”的可笑言论。也正是这种缘由，使得这本书被排除在正规史册之外，时常被史学家嗤之以鼻。
可比之其他史书，《起约》这本连“野史”都算不上的史书在神缘大陆却意外地广受欢迎。据说此书是“群魔乱空，乱我苍穹”时侥幸存活的遗世大能编写，正因如此，书中记录着许多“时间断层”之前，太古、上古的奇闻异事。其中便包含上古诸族林立的浩瀚场景，关于精灵、妖精的记载，关于上古诸神、诸王的记载以及关于九系元素至宝等等传奇的记载，而这些东西，虽也会偶尔出现于其他正史书册上，但都比不上《起约》来得详尽。
比如《神缘远古广记》中有言：新历二四七三，剑圣夏云发现水精灵城遗迹，由此确定九系精灵真实存在。
而《起约》却早已肯定了精灵的存在，不仅如此，竟还将每个精灵王的名字、所用武器都一一记录。至于这些描述是真是假，直至现在仍众说纷纭。
遑论《起约》这本书记录的事宜有多繁琐、书绘描写有多荒诞不羁。在悠久八千年岁月中，许多史书早已丢失，它却仍是风靡整个神缘大陆，受欢迎的程度不减反增，这却是不争的事实。演变至今，甚至许多正统的史学家在闲暇之余，也都会翻上几页作为消遣。
可看到最后，这些史学家无一不被一件奇怪的事情吸引——在这本不是与正统史书唱反调便是自作聪明添油加醋的野史《起约》中，本可作为极大噱头的几处记载却反常地与其他史书极为相似，并没有半分夸张。
“神纪九五七零：大灾降世，空中多有秩序裂痕，致使无数种族绝灭。众生视其为不祥，废弃神历，以新历取代之。”
“新历三五年：浩劫余末，万族覆灭，两百年间，诸法尽绝。”
“新历二一四年：天降神缘，炽光临空，显化十方印记，上书‘纹踪、识灵、凝神、悟法、寻迹、幻虚、空暝、执死、离玄、天机’诸字，光芒熠熠、经久不息，于空中势压日月，光照两百年。诸法传承自此而始。”
这是《起约》中寥寥数笔带过的一段记载。似乎编写这本书的人也不愿在这种危关整片大陆的事件中妄言，笔锋一转竟是极为认真地将这一段历史描述。而《起约》一书也不知为何，于此处戛然而止。这段似与之前描述风格迥然不同的记录，带着比正史更厚重凝实的墨印，便作为《起约》的结束语，刺眼地摆在最后。
传说在时间断层之前有太古、上古存在，其时多有能移山倒海之辈，拥有莫大未能，比之现在大陆巅峰者，仍要强大许多。
但在近万年前，或许是强者肆意惹动天威，导致天地秩序紊乱。一场巨大的浩劫应运而生，似是一只巨大的手，将一干强者顷刻覆灭，不留半点痕迹，同时也抹去了太古、上古时期的悠久历史。“时间断层”随之形成。
浩劫过后，死尸遍地、哀鸿遍野，其后数十年，大陆灾祸不断，多有山河迸发、瘟疫横行。侥幸存活的生命挣扎于生死边界，再无暇顾及其他，神缘大陆的人口降低到一个令人发指的地步，整片大陆几乎面临覆灭的局面。
等到浩劫尾声终结，大陆趋于稳定，人们能有闲暇考虑其他事情的时候，大陆众生几乎同时发现一件可怕的事——随着强者的覆灭以及低阶修者不可抗拒的生老病死，竟没有修行的法门传下！
当时大陆修为最高者不过“混沌”阶魔导士，寿命仅只百岁，对元素的领悟也极为粗浅。魔法空有“学徒、初级、高级、混沌、灭龙、魂、圣、尊者”等阶位，却无人知道该如何修行。而武者也至多存在与“混沌”魔导士一般对应的战者阶，其余“侠、皇、圣、尊、寂灭”五种境界，同样法门丢失、无迹可寻。
这种局面维持了百余年，直到新历二一四年，不知是否神缘大陆驻民的诚意感动上天，空中忽然出现十道炽烈的光芒，在空中依次形成单边、双边、三角、四棱直至十芒星等十方印记，印记上自然书刻着《起约》中描述的那些字迹。这些字迹随着图形印记依次排开，星芒越多，其上显露的元素气息便越浓郁。图形在空中经久不息，一直到两百年后方才消散。
而此两百年间，通过感悟这十方印记中传出的元素气息，大陆芸芸修者的境界也在飞速发展着。虽