大门，他们一方面终结了汉文化在中国维系几千年的主流地位，同时迎来了西洋现代文明。西洋文明武装下的侵略者一再打败大清，当大清在西化的风潮中逐渐没落的同时，汉文化在西化的过程逐渐摆脱了朝廷的控制，但这个时候的汉文化已经名存实亡，这个时候它不过是顶着汉文化的一个空名头而已。实习上它是全面西化的支持者，孙先生带着复兴汉文化的名义推行西化，这是个很有意思的现象。
大清落幕之后，汉人回归中国主流地位，而这个时候早已是换了人间。一方面汉文化至少已经残缺不全，另一方面西化的压力在不断增加。西化的本质不是一种文明打垮另一种文明，而是中世纪走向现代化。谁能够提早实现现代化，谁将是世界的主流，谁要是拒绝现代化，它将会越来越孤立、越来越虚弱，最后一定会被消灭。
相对于孙先生假兴汉之名推动西化，袁先生的做法似乎更倾向于真正的兴汉。袁先生把过去汉族的东西拿出来，试图让人们接受那些早已经被送到博物馆的东西。跟西化唱对台戏，本质是反对现代化，因此袁先生的做法是一种历史的反动。孙先生驾崩之后，他的后人们在推动西化的路上越走越远，他们越来越显示出自己的真面目，他们甚至提出要彻底消灭汉人的遗存，假如汉子被消除，维持五千年的汉文化将正式进入博物馆。为什么这些人的想法没有变成现实？这是个很有意思的话题。
拼音文字未见得比象形文字更高明，虽然世界上大多数的象形文字都被拼音文字所取代。蒋先生是一个对传统怀有很深感情的人，虽然他最后成了耶稣的信徒。毛先生虽然极力主张西化，他的努力没有成功。在他之后邓先生没有继续这种努力，恰恰相反他终结了那些被过度简化的汉字。其实中世纪的东西并非一无是处，现代化并不是要把汉文化活的遗存都消灭掉，这个问题到了一百年以后，人们才达成共识。
在餐厅吃晚饭，走过那条寂静的小路，然后打了热水。接下来他还能做什么呢？大概除了假装睡觉，在没有更好的事情让他做了。自从随笔的内容被泄露之后，他原本设想的《粉红记忆之我的大专》就停笔了，这是他最后一本完全用手写积聚起来的东西。因为它凝聚了太多伤心的东西，所以没有得到很好的保存，很快那个本子就找不见了。
他静静地躺在床上不发一言，袁祥杰在追逐琚嫒的路上再次吃了败仗，他不时的说一些丧气话，似乎是受了什么重大的刺激。这个时候苗烧水又隐约的感受到了某种希望的存在。他的思绪甚至一下子跳到很久以后的将来，前文书提到苗烧水因为喜欢琚嫒，在不自觉的情况下进了自我催眠，使得他误以为琚嫒和他的母亲长的很像，根据这个不着四六的感觉，他认为琚嫒和他存在某种天然的缘分，他相信冥冥之中已经注定了自己和琚嫒最终要走到一起。于是他就想到如果有一天自己娶了琚嫒会遇到哪些问题呢？
自己该怎么和她相处呢？苗烧水虽然没有什么自知之明，但跟自己打了这么多年交道，对自己的缺点多少还是有所了解的。苗烧水这个人最不适合给人家做丈夫，他过度自我，敏感脆弱，虽然能够讲出一番道理，实际上却存在着严重的沟通障碍。
他因为说错话而招来灾祸，他吝啬、缺乏安全感，有爱美的一面，但又不注意打扮。苗烧水的这些特点是他过去的生活经历和现实生存环境造就的，苗烧水绝不是一个绅士，他怎么做才能不惹琚嫒生气呢？在他想入非非的时候，世界上仿佛只剩他一个人，他能在想象中找到快乐。想象就像是做梦，人生又饿长不是一场大梦呢？
如此看来想象与现实也没有什么不同。他忽然想到这样一个问题，为什么汉人的数量数次庞大呢？不是因为汉人比其他民族的人能生养。而是因为汉族从一开始就不是一个单一民族的概念。汉族是怎么形成的呢？在上古时期，地面上有许多部落，在这些部落中间，有一个人是大家公认的至少是名义上的首领，他被称作是天子。
天子本人就是某额部落的首领，他的部落很可能是最强大的部落。炎黄部落联合在一起组成了部落联盟，之后联盟不断扩大，联盟的版图越来越大，联盟的首领成了王，王把天下分为九州，铸造九鼎以显示王的威严。炎黄部落联盟的图腾是龙，龙就是有许多种动物拼凑而成。随着技术的革新，王的力量越来越强大，到了秦朝的时候，版图空前巨大，权力空前集中，所以王晋位为皇帝。
从那以后汉人的最高首领一直都是皇帝，在传统汉人的生活中，皇帝是一个非常重要的角色。在面对百姓的时候，他代表天道。在面对上苍的时候，他代表百姓。皇帝任用百官、治理天下、弘扬正气、造福苍生。当然许多坐在皇位上的人品质不能与他的位置相匹配，他们做出许多不好的事情来。当然也有许多伟大的皇帝为广大汉文明做出了巨大的贡献，根据历史上的经验加以分析，汉人是中国的主流，就像是人体内的大动脉。
其他民族的人是之六，就像是人体内的毛细血管。天子的出现，部落联盟的形成，这些都是历史发展到一定阶段才出现的，汉文化的源头不再汉族