因为人们在生活中往往有这样的印象，当一个人屡出不祥之语的时候，果不其然，没过多久他就会遭受厄运。这种现象应该怎么去解释呢？一个人在什么情况下会口出不祥之言呢？其实就是他感到绝望的时候，人一旦绝望，心气就没了。这样他就会厄运缠身，乃至于死于非命。厄运可以直接杀人，也可以为进一步的厄运创造条件，促使人走向毁灭。
据小说《鹿鼎记》记载，陈近南在离开内地之前，屡出不祥之言，韦小宝感到事情有些不妙。后来果然遭遇不测，为了剪除哥哥的羽翼，郑克爽趁陈近南不备，一剑刺中要害，江湖上赫赫有名的陈总舵主就此撒手人寰。杨广在他江都走完了他最后的时光，在那期间，整个人看上去十分消沉。屡出不祥之言，有一次拿着镜子说：“好头颈，不知道谁会提着刀把它砍下来。”萧皇后听了吓得面如土色，杨广安慰她说：“不要害怕，咱们就是再不济，也可以像陈后主一样做个长城公。”
这虽然是安慰人的话，可听起来还是让人觉得锚固送人，因为杨广当时已经对隋朝的社稷不抱希望了。杨广的下场每个人都知道，他的部下将他勒死了。提起他的死，令人感叹的地方有许多，其实在祸事发生之前，曾有宫女发现了秘密向他报告，结果宫女被杀。被杀的理由很简单，皇帝只愿意听好消息，不愿意挺坏消息。这种心态看起来很荒唐，其实这是人类的普遍心态。报告好消息的喜鹊来了，人们很乐意招待它。如果来得是乌鸦，没有人会感谢乌鸦带来了坏消息，普遍的做法是将它打走。
过去的皇帝为什么喜欢奸臣，那是因为奸臣们明白这样一个道理，人们都愿意听好消息，皇帝也也是人。奸臣的做法有两种，一种是把坏消息一律屏蔽掉，这样皇帝接触到的就全部是好消息了。当好消息来的时候，就可以上达天听，坏消息来的时候，就被堵在宫门之外。于是皇帝要么收到好消息，要么就没有消息。要是懒惰一点的皇帝，没有消息传到宫里来，他也不担心，只管自己去高乐去了。要是勤快一点的皇帝，他就会想为什么有些地方会没有消息传来？于是奸臣们就更进一步，他们根据皇帝的口味，非常有针对性的设计出了成套的虚假消息，这些虚假消息都是好消息。
皇帝整天都处在喜悦之中，这样即便是灾祸已经非常临近了，他却浑然不觉。乌鸦和喜鹊都是造物主创造的灵物，比起好消息，坏消息其实更为重要。所以向皇帝报告坏消息的一般都是忠臣。杨广向所有普通人那样，把乌鸦都赶走了，身边只有喜鹊，所以他才糊里糊涂的被别人给控制住了。在最后关头，他仍旧不醒悟。杀他的那些人列举了他的许多条罪责，大体意思是指责他暴虐无道，不体恤百姓疾苦。其实说这些话都是胡扯，不是他们说的话没有道理，而是说他们杀杨广与他们说的这些话无关。
一开始有一群士兵试图摆脱皇帝的控制回到关中，慢慢的这种情绪就影响到了一些军官，当这些人越来越多的时候，军官们开始意识到，或许自己可以反其道而行之，直接将皇帝做掉，然后有拥立新主之功，永享荣华富贵。现在想起来，宇文化及当时的做法是非常愚蠢的。如果不是选择杀掉皇帝，而是劫持皇帝返回长安，他们可以假皇帝之名发布命令，虽说杨广无道，当时还没有真正打出反隋的旗号，如果杨广能够发布诏书检讨自己的过失，同时说明自己修建大运河的初衷，虽然不至于让百姓彻底原谅他，却可以极大的减少人们对他的愤怒。他在发布诏书像关陇贵族示好，重新执掌隋朝，并非没有可能。
可以这样说，皇帝是他手里最好的一张牌，有皇帝在手里，他就可以像曹操一样，纵横寰宇、奉旨讨逆，要是把皇帝干掉，自己就成了人人得而诛之的逆贼，这样的人如何能够赢得天下呢？面对反贼的指责，杨广其实很不服气，说：“我虽然辜负了百姓，可我对待你们这些当官的不是一直都很好吗？”是啊！你一直对这些当官的很好，人家为什么还要杀你呢？其一，事实并不是如你说的那样，你对当官的很好。在杨广手下当差是很不舒服的，这位皇爷动不动就杀人，所以你的小心的伺候着，生怕说错一句话、做错一件事导致丧命。其二，就算你对当官的很好，当官的未必就不杀你。朝廷就像是一艘大船，皇帝就像是这艘船的掌舵人。
如果说张所之人操作得法，是大家感觉到乘坐这艘船是非常安全的。即便掌舵之人对大家有一些过继的做法，大家也是比较能够忍受的。如果说你掌舵的这艘船眼看就要沉没了，也许他们就会考虑把你干掉，然后另外选个掌舵人，才不管你是不是曾经对他们很好。其三，大家打算用刀子结束他生命的时候，杨广说：“天子有天子的死法，拿毒药来。”没有毒药，就被勒死，杨广最大限度的维护了自己作为天子的尊严。量每天在宫里只能做一件事，就是搞一些文学创作，主要是写诗。
用文字的形式抒发自己愤懑的心情，对此仇士良自然是知道的。他选择了装聋作哑，如果是他选择据此报复皇帝，会给自己带来麻烦。皇帝还活着，朝廷就会一个相对平稳的状态，对于当权的人来说，最不愿意看到的就是混乱，因为一旦乱起来就