仇士良说：“陛下如果觉得委屈，我这就去骂他。”皇帝说：“我还没有沦落到需要你替我出头的地步。”仇士良一听这话，心里自然不痛快，不过他从前没少受皇帝的气，所以这个时候生气也就是一瞬间的事。皇帝仔细的看着门下省提出的修改意见，本来他是要通过仔细的看他们的修改意见来找出其中的破绽，然后在想出应对的办法。没成想看着看着自己就陷了进去，于是说：“传李德裕来见我。”仇士良没有怠慢，立刻差人去宣李德裕进宫，当时李德裕快要睡觉了，突然说宫里来人了，没办法，只好穿上公服进宫。来到皇帝的寝宫，皇帝把门下省的修改意见给他看，李德裕看着看着慢慢皱起了眉头，然后又一点点舒展开了。
皇帝笑着说：“怎么样？”李德裕嘴角浮现出一丝笑容，说：“不错，不错。”皇帝说：“如果你没有什么意见，我就把他们的意见交给中书省，让他按照门下省的意见进行修改。”李德裕说：“臣同意这么做。”经过修改的文书很快送到了门下省，侍中一看，在没有理由阻止它了，于是盖上了门下省的官印送到了尚书省，李德裕看到文书心里很激动，这是他出任左仆射做的第一件事，一定要做成。按照尚书省的指示，这封文书被送到兵部，由兵部派八百里加急送达四方。然后朝廷一共派出十二路钦差前往各地清查庙产，凡是触犯戒律的僧人，一律迁单。凡是储蓄财物、购置田产的寺庙，一律废除。
僧人必须重新考核等级，凡是没有通过考核的僧人，必须按照规定缴纳赋税，定期服徭役，战时必须服兵役。朝廷是按照佛教的戒律来做这件事的，一面信佛的人四处奔走，把这件事描述成法难，一面又找不到理由反驳朝廷的做法，真是哑巴吃黄连有苦说不出，怪只怪自己的腚没有擦干净。这一场风波过后，百分之七十以上的寺庙都被扫荡一空，庙堂也被拆毁。可就是这样严酷的环境，佛教的一个支流却几乎毫发无损，这就是佛门中的禅教。禅教最早追述到释迦牟尼，有一天风和日丽，大家聚集在一起等候佛陀说法，佛陀手里拿着一朵花就是不开口。
众人都不明白这是什么意思，只有迦叶尊者嘴角微微一笑，于是佛陀说：“往后我交友一个支流，不立文字、教外别传，我已经把它传给了迦叶。”阿难对禅教非常感兴趣，于是像迦叶尊者请教，迦叶尊者把禅教的一拨传给了他。后来一直延续到了达摩，他当时已经预见到多年以后佛教要在天竺国境内消失。于是从海路来到中国，登陆广东之后一路北上，见了梁武帝，法缘不合，于是继续北上，最后在嵩山面壁。他是中国禅教第一代祖，此后经历慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能五代祖师，慧能之后禅教一花五叶，正是散步四方，影响力越来越大。为什么禅教能够在发难当中毫无无损呢？理由很简单，禅教弟子居住在深山老林里，没有华丽的佛堂，没有金属做的佛像，也不需要花费大量的钱财去印制佛经。
信奉禅教的人，在当时很少有人触犯戒律，再加上他们生活贫困，却又能自立，他们没有引起官府的注意。金丝猫来到长安之后无出栖身，后来被一个居士收养，这是一位非常善良的老人。每天很早就起来打扫房间，打扫院子，然后做早课，吃了饭就去外面散步，日落的时候回来接着诵经，完事就上床睡觉。金丝猫也跟随他过着一样的生活，对于佛陀的教诲，金丝猫的心里一直有抵触。这里面自然有王母娘娘的原因，还有就是他自己对佛教有些疑虑，这个疑虑到底是什么，他也说不清。在来西安之前，它曾经一度对佛教非常反感。不过这位老先生的生活态度和生活方式，让他非常感动，一个人老了，很容易感到落寞和空虚，这样渐渐心里就会扭曲，慢慢的他就会做出一些不理智的事情，给别人制造麻烦，也给自己增添烦恼。对于佛教来说，这就是想是一场可怕的暴风雨，风雨过后，有些流派已经消失，有些流派也已经奄奄一息，只有禅教不但没有被削弱，反而大有一通佛教的势头。
佛门中许多乱七八糟的事没有了，大家对佛教的认可反而增加了。在李德裕的棋盘上，对佛教开刀这只是一个小小的开始，还有许多棘手的事等着他去做，黄昏时分，他进宫见到皇帝，皇帝的脸上写满了喜悦，李德裕说：“陛下，接下来我们要做另外一件事，就是整饬吏治。”皇帝捋着胡须说：“吏治有什么问题？”李德裕说：“从武德年间开始，官员可以根据自己的身份和贡献给自己的子孙赢得做官的机会，当着功臣还在世的时候，政治还算清明，等到这些人的子弟纷纷涌入官场，政事就渐渐出了问题。
这些人当中许多都是纨绔子弟，他们在任上不是玩忽职守就是胡作非为。当官的都有子弟，所以庶族子弟就很难进入官场。。这样一来，对内无能的官员越来越多，而那些不得志的读书人很可能被一些心怀叵测之徒利用，这个问题已经非常严重了，所以大唐一直没办法复兴起来。”皇帝说：“你告诉我这个是难在哪里？”李德裕说：“所有的官员都支持他们可以通过自己的身份和贡献为子弟赢得做官机会的制度，谁要是反对这个制度，他们就会反对谁。”
皇帝说：“你这不是得