第一百一十回：张丹妮拒僧远千里\/静林君提笔记粉红
如来佛笑着说：“这很容易。”金丝猫说：“我问你怎么能做到心胸坦荡？你回答我这很容易，答非所问是何道理？”如来佛说：“我回答你问题的时候，其实我已经把你的问题忘记了，这就是做到心胸坦荡的办法。”金丝猫说：“不对吧！如果你总把事情忘记，也会有不少麻烦。”如来佛说：“可这个麻烦对你来说持续不了多久，很快你就会把它忘记。”金丝猫说：“如此说来的了健忘症反而是成佛了？”如来佛说：“这样说吧！有一个富翁头上顶着遮阳伞，坐在摇椅上在海边钓鱼，不远处一个人渔民打了一会儿鱼便休息了。
富翁说‘你打没多一会儿怎么就休息了呢？’渔民说‘今天打的够多了，足以支持一天的开支。’富翁说‘你为什么不多打一些呢？这样你就可以攒一点积蓄。’渔民说‘我要继续做什么呢？’富翁说‘如果你的积蓄足够多就可以跟我一样在海边钓鱼看日出了。’渔民说‘我每天都在这里开日出，实在没什么意思。’”金丝猫说：“你的意思是一些事虽然形似，到底不一样。”如来佛说：“孺子可教，虽然在是看一样的日出，但看日出的心情是不一样的。”
金丝猫说：“会有什么不一样呢？”如来佛说：“富翁在哪儿钓鱼看日出，心中想的就是日出和鱼，渔民打渔和看日出，心中想的是一家的生计，所以他不会感觉到钓鱼的快乐，也不会知道日出美在哪里。”金丝猫说：“钓鱼的快乐又是什么样的呢？那么日出美在哪里呢？”如来佛说：“参禅如人饮水，冷暖自知。没有吃过饺子，不知道饺子的味道，没有喝过米酒，也不知道到米酒的味道。”金丝猫说：“你的意思是说没有亲自钓过鱼，没有亲自看过日出，就不会知道钓鱼和看日出的快乐。”如来佛说：“孺子可教。”金丝猫说：“如果想要了解什么东西必要亲身体验，那岂不是很累吗？”
如来佛说：“人生在世要有所增益，也需有所损减。所要增益的是一个人的阅历和知识，所要损减是要排除一些杂事的干扰，把所有的精力都集中起来，这样才能有所成就。这个道理非常简单，你想时候一定玩过放大镜，在你们陕北人们出去放羊的时候要吸烟如果没有带打火机，带着放大镜也是可以的，把放大镜拿在日光底下，把焦点对准烟头，不出几分钟，烟头就会自燃。”金丝猫说：“你的意思是把光线集中的一点上才能把烟点着，只有把注意力集中到一点上才能做出成绩。”如来佛说：“孺子可教，在东瀛有一个人叫吴清源。”金丝猫说：“东瀛？吴清源？怎么听起来像个中国人的名字？”
如来佛说：“吴清源本来是中国人，十二岁那年围棋战胜了当朝的段相国祺瑞。后来被东瀛的棋人请到东瀛升造，来到东瀛之后拜在名师门下，结果棋艺日趋精湛，当时东瀛能叫得上名号的棋手都摆在他的手下。”金丝猫说：“这个人把所有的注意力都集中到了棋上？”如来佛说：“不错，在他的世界里只有一个字，那就是棋。”金丝猫说：“那是不是跟陈景润一样呢？除了数学，几乎在没有别的东西。”如来佛说：“人不疯魔不成活，如果没有某方面得痴呆还成不了天才呢？”
金丝猫说：“如此说来这二位想必一定是终身未娶，死后绝嗣了。”如来佛说：“陈景润娶了一位军医，这位女士不会做饭、能花钱、脾气大，不过这位陈先生像是一个皮球一样，把这位女士一身的毛病都忍了下来，到最后她也成了一个能说得过去的妻子。”金丝猫说：“那么吴清源呢？”如来佛说：“吴清源身处乱世，他在心灵深处也是一个无家可归的游子，后来他加入了一个非法组织，拜到一个女骗子的门下，在这位女骗子的引荐之下，他和自己的妻子相遇，并且坠入爱河、结成伉俪。”
金丝猫说：“世尊，这两个人都没有进入佛门，你不觉得遗憾吗？”如来佛笑着说：“佛教有三宝，佛、法、僧，佛是一种符号，它承载着法，而僧负责向世人说法。这三宝缺一不可，但是如果没有另外一样东西，有这三宝，佛教一定也难以存续。”金丝猫说：“那是什么东西呢？”如来佛说：“那就是云云众生。”金丝猫说：“有没有这样一种可能，云云众生都成佛。”如来佛叹口气说：“成佛谈何容易？”金丝猫说：“你的意思是不可能？”如来佛说：“不能说不可能，而是很难。普天之下，修行的人万中无一，而修行能坚持的人万中无一，坚持而终能得道的人万中无一。”金丝猫说：“既然如此修行有什么用呢？”
如来佛说：“不修行就会一直在六道轮回，永无出头之日。”金丝猫说：“有些人在红尘世界的生活未必就不如神仙。”如来佛说：“在你的眼里别人都活的很容易，其实哪里是这么回事，谁的苦只有谁知道。”金丝猫说：“道行高的人就不会觉得苦吗？”如来佛说：“人也不堪其忧，回也不改其乐。”金丝猫说：“可有谁会羡慕颜回的生活呢？”如来佛说：“生活难道是为了别人羡慕吗？孔子说‘古之学者为己，今之学者为人。’生活是为了让自己觉得很好，不是让别人觉得你过得很好。”金丝猫说：“是啊！有了人