自己单独的活动空间，你不得不与别人共用一个厨房，已经相当大的子女还住在父母的卧室里。不是父母不再爱孩子了，是孩子大了有他自己的私密空间，我们不得不承认，吾国大部分人民的大脑还没有彻底走向现代化，吾国人民大多自作多情，完全不拿自己当外人，对别人的质疑置之不理。生活文明社会的人们都有这样一个共识，我们彼此都是独立的个体，应互相尊重。
没有电影分级制度，只用一套标准进行审查，那些所有通过审查的作品都可以在任何场所进行放映，这真是太糟糕了。我们必须承认，大部分中国人都缺乏起码的操守。好吧！这话听起来真是太不动听了，按说中国人对权威是一种敬畏心理的，因为中国有至少三千年的时间都处都受到皇权思想的钳制。然而事实上又如何呢？中国主流思想是儒家，儒家拥有一套完整的道德标准，上至国君，下旨仆役，各自都有应当遵守的规范。同时儒家又说了，如果上面的人能够遵守自己制定的规矩，做好分内之事，百姓也会照办。
如果上面的人，行的一套，做的一套，百姓也就会懈怠。从古至今，愿意克制自己的天性，愿意接受规则的约束，这类国君总是凤毛麟角，大部分皇帝都是说的一套，做的是另外一套。国君不愿意守规矩，百官都不愿意守规矩，百官不愿意守规矩，百姓们也就不想守规矩了。道理很见到，国君不守规矩，百官的职责就没有办法正常履行。百官不遵守规矩，百姓就没有遵守规矩的动机和条件。中国的历史总是这样，开国的国君费尽心血树立了一套规矩，他的继承人则拼命的去规避这些规矩，国君不按规矩做事了，百官就没有办法按规矩去做事。
他就想出各种办法来逃避规则的约束，百姓们因此就会遭受很大的麻烦，为了能够让自己生存下去，他也不得不努力想办法摆脱规则对他的影响。这样时间长了，上至权贵，下旨百姓，绝大部分人都没有信守规矩的习惯。权威在大部分人的心中，既不神圣，也不值得敬畏。比方说古代的大臣很喜欢拍皇帝的马屁，他之所这样做，是因为他觉得只要说皇帝的好话，皇帝就会高兴，一高兴就丧失理智，时间一长皇帝就不能正确的估计到自己的能力了，他会被抬到很高的位置，而支持他的只有拍他马屁的人，你说他还是个让大家内心敬畏的国君吗？中国人对权威的不尊重体现在许多方面，龙是权力的象征，可中国有舞龙的传统。
中国百姓去庙里祈福的时候，总是喜欢带着礼品，似乎谁给的礼品多，神仙就替谁办事。在中国没有人相信权威，只相信权势。因为这个愿意，只要没人管，中国人就会像疯了一样，做出各种匪夷所思的事情来。如果是一个孩子不守规矩，我们还有一个借口去搪塞，如果一群成年人，甚至有的人已经年过半百，整天说大道理教训别人的人，他们也对规矩无视，这样的人有什么理由可以原谅呢？中国的情况是这样的，一个国君在他有实力的时候才是国君，一旦失势他就会被大臣控制起来，轻则禅位，重则丧命。事实上那次秘密的观影行为对苗烧水心里冲击是非常大的，不过也不至于由此，苗烧水就学坏了，从此变成一个无恶不作的人。
其实这里知识是非常有必要像青少年普及的，为什么会是这样呢？没有早早的正确的，符合现代文明生活方式和习惯的观点灌输进孩子们的大脑，那么这一片区域就会形成空白，好的东西不去占领它，就被其它一些东西攻占。实际上一代又一代中国人是在倭奴国的相关从业人员制作的影片的训练下成长起来的，这些人的世界观、价值观多大程度被扭曲，这是无法估计。许多人表面上看似乎非常的绅士，一旦时间温度到达一定的标准他就会变成另外一个人，他的行为不是上不得台面，就是在台子底下也是非常不好的。许多限制级影片的制作者们为了最大限度的刺激到观众，他们就设计出各种违背常理的行为来吸引眼球。
对于倭奴国的百姓来说，大家都知道那只是电影而已，没有想在生活中照着来一遍。之所以会这样，是因为倭奴国的教育比较完整，而中国人现代化的起步太晚，许多细节的东西都被忽略了，大家把不健康电影里的情节混同于真实生活，当你真的这样想的时候，实际上它就会变成你真实的生活状态。问题在于影片展示的东西是不完整的，如果你真的像影片里那样生活，你怎么处理自己和别人的关系呢？你的家人，你的朋友，以及不相干的路人。境外一直流传着这样一种说法，倭奴国从事不健康行业的女性不愿意接内地中国人的生意，理由非常的简单，就是内地的中国人不懂得尊重自己的伙伴，动作和语言都与现代文明社会的行为规范不服。
上世纪一部日本电影在中国热映，这部电影的名字叫《望乡》，在这部电影里有这样的情节，一个日本军人去寻找哪方面的服务，在开始动作之间那人向他的异性伙伴鞠躬说：“麻烦你了。”当然他们来到中国内地之后的种种兽行是另外一回事，也许这也是她们不愿意接中国内地客人生意的原因之一，万一在这个时候想起国仇家恨，她的人生安全怎么保证？不管是倭奴国，就连香港的不良从业者都不愿意接待中国内地的客人，因