厉教授，五十多岁，身材高挑，典型的中国知识分子形象，国字脸，丹凤眼，眼睛炯炯有神，鬓角白发两缕。更是增添了他的人生阅历的深厚。
今年高考的最后的那道史政结合的论述题就是有他敲定的。
那道题也是他至今仍在攻克的科研课题之一。他大半生的精力大半都扑在了这个课题的研究上。也正是这个课题成就了他，使得他成为了全国乃至世界上最著名的史学家、考古学家等多个领域的领军人物。
他是古松县人。自小就对家乡传统的民间故事有着浓厚的兴趣，在上中学后，他又接触到了当时先进的西方的自然科学知识，两种截然不同的文化的碰撞，使得他对人生有了进一步的思考。就幻想着，如果我们东方的神仙与西方的坦克大炮如果开战，就会是什么样的结局。
长大后，他被他们村的一个下乡老干部看中，被推荐到了北京大学读书，在大学的四年，他正式开始思考人类的发展史。
人类的发展其实有着无限的可能，又有着无限的分叉口，每个岔路都会通向一个不同的未来。其中在过去的历史中，最显著的也是最大的一个分叉口，就跟东西方文明有着直接的关系。东方的农耕文明与西方的科技文明都是人类史上的最伟大的文明。这次碰撞的结果就是西方的科技文明，力压东方的农耕文明，成为了当今领跑世界的最先进的文明。同时科技文明也不可避免的把人类一步步引向歧途。
人类自身的退化先不说，就说生活生活环境的步步恶化，已经引起了好多有识之士的重视，还有人类研制的足够毁灭自身世界的威力巨大的核武器等灾难性军事成果，也使人类时刻处于亡族灭种的边缘。
这让年轻时期的厉教授不由深深怀疑，我们是否走错了道路。
如果传说中的神仙仙人，哪怕是得道的世外高人，如若有出手的话，想必世界的格局也不会如此，最起码，华夏的传统文明不会如此没落，由此他判断，肯定是华夏在某一时期出现了重大变故，要不然，最终的结局也不会如此。
最后他做出了一个假设性的论断，那就是人类的发展有多个方向，选择的道路不同，最后路尽头的景色也会不同。他由此开始了他一生最重要科研之路，他要为他自己的族群探索出一条最最正确的发展道路，把自己的民族引领向一个最最美丽的路的尽头。从此，这也成了他一生最大的追求。
他先是在国内，精研中国的历史，文化。不断地通过自己的专业获取到了许多消失在历史长河中的不为人知的史实。成就了他在中国史学界第一人的显赫地位，但他越知道的多，越是感到自己的渺小，自身知识的匮乏。但也更坚定了自己的想法的正确性，为此他有在国外研究西方的历史。长达数十年之久，这十年里，他同无数的西方著名学者交流学习，最终也更确认了西方的科技文明的确高深，但对于人类来说，肯定也是前途暗淡的一条道路。
他年近花甲，知道十年树木，百年树人的道理。也知道自己这一生恐怕难以如愿，完不成自己的夙愿，所以他回国后的第一件事就是，寻找适合自己接班人，只有这样一代接一代的坚持下去，发扬愚公移山的精神，他坚信自己的理想一定会实现，自己的民族也一定会有更加美好的明天。
而中国选取人才的高考！已经进过数千年的实践的证明，是当今世界选拔人才的最有效的途径，于是就有了高考试卷的最后一个论述题。也有了古松县高考考场监考老师的违规行为。那个监考老师不是别人，正是他教过的学生之一。
事后，他还专门调阅了刘信的试卷，最后那道题刘信的得分并不高，原因在于刘信的论述脱离事实，而且带有严重的唯心主义倾向，这与当时站统治地位的唯物主义是背道而驰的，所以尽管刘信的论述，心思缜密，逻辑清楚，论据充分，但还是被判了低分。
厉教授看过之后，不由在感叹于这些阅卷老师的迂腐无能的同时，对刘信的答卷是大为赞赏。其中有几处亮点，就连他也没有想到过。尤其是刘信提出的农耕文明的失败在于对于孔子、孟子身份的误判的说法，起初不以为然，看过刘信的论据之后，也是恍然大悟，深表赞同。
由此他也明白了，原来华夏文明的没落，从春秋战国时期，就已经被埋下了种子，对华夏影响数千年的孔子的思想完全被误解了。
修身，养性，治国，齐家，平天下！原来是如此，这是修道的五个境界，不过这五个境界是孔子自己归纳出来的，跟刘信从道经中所获知的信息有着很大的不同。
尽管对此厉教授在没有证据佐证的情况下，不好做出判断，但这份思想绝对是开了数千年的思想解放的先河。
就算有误，也不能打压，创新，创新就是在未知中摸索，失败是海之浪花，成功才是沧海一粟。
所以，他毫不犹豫的找到高考办的主任，严厉表达了自己对于他们对于学术的敷衍了事的态度，并强烈要求把刘信的分值改判了满分。
他回国后，没有回到北大，北大的人文精神对他已没有了多么