（3）以法约束，以德收心
船颠簸的很厉害，有时为了避去一场大风，有时为了躲过一条大鱼，有时为了绕开一个涡流，不停地变换方向。除了鱼，吃不到新鲜饭菜，这样的的日子终于要结束了。岸近了，心情就踏实起来，提前的庆祝拉开序幕，大家尽情享用船上最好的东西，有些人开始谈论老婆孩子和生意买卖，燕如则越来越不喜欢闹腾，还动不动就吐。
这是多晴的晴天啊。舒爽的风中，带着些许泥土的芬芳，远远看去，岸上一幢幢瓦房在秋天明丽的阳光下亲切安详，碧蓝的湖水像柔软的飘带护卫着这个城镇，不时升起的一缕缕青烟温暖着归来游子的胸口，我们都被一种叫做乡土的东西抚摸着脸颊，被一种叫做回家的感觉轻轻拥抱。越来越近，喧嚣声取代了一切，到处是忙碌的人群，嘈杂的声音，纷乱的脚步，和那一张张视而不见的热情面孔。“到了。但不是家。”这是我一脚踏上这片土地的第一感觉。
西泰东要了一辆马车，七拐八拐，把我们带进他家，院子好大，篱笆一圈，种不少花草树木，北边一幢三层小楼，通身铁红色。他爹开个小作坊，他妈则有不同的两个名字和职业：一个是马回兰，家庭主妇，一个是姬图，一小修道院的神甫，都还没回来。燕如一沾床就昏沉沉睡去，我上到楼顶，看这里那里冒出的烟囱，就像一个个茁壮成长的小伙子，不时飘出的烟尘里弥散着一种好闻的焦烧味儿。敲打声、吆喝声隐隐传来，交汇成一条兴奋的河流，不断打破着远处的宁静与悠闲，行色匆匆的人们，紧张、亢奋，焕发着活力、生气。西泰东拿着两酒杯上来道：“这里是天底下最美的地方，你不老问什么是美吗？现在摊开在你眼前了。”我看着远方隐隐的绿意道：“你最有资格说这里的美了。”
“那是。这里的人个个朝气蓬勃，如初生牛犊，他们追求自由民主，崇尚开拓竞争，讲求理性实用。”“自由就在那里，用得着追求？民主也要追求？自然而然、合适不就行了？”“还是大家做主好，通过法律、制度，再也不会有什么怨言了。”我笑道：“可很多人不懂、又没兴趣了呢？就为了让人少些怨言，会不会太浪费人的精神头了？”“你太奇怪了，不愿自己做主，奴性还是惰性所致？”“我当然愿意自己做主，但许多事不懂，瞎做那主干嘛？照我看你们的民主才是逃避和最不负责任的做法，只是比较冠冕堂皇的说辞而已，而且，似乎没有什么东西比类似群众的暴行更使人反感了。”“有法律保障啊？它是追求自由公正的正确途径。”“我觉得也比一言堂好很多，但有术无道不可取。”“什么术啊道啊，我看你是偏见太深。法律保护财产的同时保护了自由、独立、繁荣和秩序。”“我同意啊，但有时它也限制自由、削弱独立、锈蚀秩序、甚至拖繁荣的后腿，还是得顺道行德。”“你说的‘道’是什么？”我哪里说得清？但还是想了想道：“对人而言，那道就是和融广大、创造日新，就是人德，是人们头顶的美丽星空，是愿望垒起来的城堡，是灵魂弹出来的夜曲，是爱意育孕来的和谐。”“嘿嘿，太飘渺，不切实。这样的人德吧，它不能规范，只能是引领，会叫人无所适从。”
我又想想道：“法倒是清晰，但不照耀，它是盖房的砖瓦；人德则是房里的虚和房外的空，是最高广、最充斥、最有用的。”西泰东道：“你为什么看不到实在的东西却总盯着虚无？在我看来，人世间最迷人的价值就是实用，最切近的念想就是成功，最现实的生活就是奋斗。所以，去做自己的主人，做勇往直前的勇士，做呼风唤雨的英雄。”“个人太过膨胀，利益私欲至上，这样的一堵墙岂非一推就倒？”“你的成功就是别人的参照，如此往复推动，大家都向前走，岂不就和谐共进了？”“这些最多可归于还算正统的术而已。”“我看德就是需求，你解决了自己的问题，最后人人各取所需，就是最高的人德境界了。”“高举欲利的大旗，一起走向道德的最高境界？这听起来倒新鲜，可那样所有的贪婪势必会公开一律地伪装成各种善举，最后还会搭建成一个没有照耀的国度。”西泰东嗤笑道：“儒以乱法，侠以犯禁。兄弟，你可是两样都占了，我又如何说的通你。”“可不兴这样攻击啊？好像我阴暗而又无德。”
西泰东摇摇头，嘴角挂着一丝轻蔑，“嘿，酒品到现在，味儿好像淡了。这种淡应该是你喜欢的？”我看着杯中酒道：“我以前是个酒鬼，现在很少再愿意喝醉，酒至半酣方好。”“你看起来不像是那种痛快淋漓的人呢。”“我想自己是，但可能我不想人人都是。”“嗛，那样说教给谁听？既不君子，也不道德。”“所以许多事是很难说的。道很精微很覆盖，理很具体也很尖锐。”“我劝你明天去教堂拜拜，说不定神会给你一个确定的指引，告诉你所谓的为政之道是什么。”
这里是“门福教堂”，夹杂在众多楼房间，很难找，少了太多的神秘威严。很明显，在这里，心灵的力量在不断外泄，世俗的泡沫在越吹越大，我与一个百无聊赖的修女聊了起来。
“你信吗？”我问，“当然。”她打个哈欠，看了看我，振作精神道：“我有什么可以