的“我”；因为这个“我”使得两个人虽然相隔万水千山，但彼此仍然可以心相连，情相牵；这种彼此的心灵感应非常微妙；比如一个人很不开心，对方可能并不知道，但却会感到心痛……因为爱产生的奇迹很多，这些都是两个人高度协同一致而形成的“我”的神迹……
但是，如果彼此毫无爱恋可言，彼此算计，同床异梦，各怀鬼胎……那么就不可能在他们两个人之间形成共同的“我”，即使彼此相互拥吻，也感觉不到彼此的心跳，一转身就成了陌生的陌路人。
……
天地之间真的有神灵吗？
其实所谓神灵只是一个叫法，你可以说它是道，也可以说是精神意识，也可以说是上帝、佛、真主……
刍狗把他们的认知都融贯统一起来就是“我”。
任何一个事物系统都可以有一个自己独立的“我”；同时众多小我又相互融贯统一起来，形成一种新的更大的中我或大我。
“我”是什么？
“我”不是任何一个具体的物品，但是一切具体的物品和形而上的法则都可能属于“我”的组成部分……
“我”的层次和境界可以分为五种，即产品的物境，机器的匠境，人才的灵境，真我的天境，和圣人的神境。
现在世界上绝大多数社会主义国家的无神论者们，和世界各种宗教信仰者们的“我”，大都停留在前两种境界上；而只有达到灵境以上才能真正认知和体悟到神灵的奥义。
简单的说就是先了解自身的小“我”，然后才有可能去认知和把握中我、大我。
“私我、小我”和中我、大我是一体的，没有健康完善的小我发展为基础，那么中我、大我就成了一个空泛的壳，毫无生机可言。
但是“私我、小我”的极度自私自利不但是中我、大我之害，同时也是断绝了小我的生机和活路。
在社会主义国家的大型国企中，我们经常可以看到这样的例子：一个朝阳产业由于政府的重视，从全国各地挑选技术精英和管理人才，又从各地调配大量的物资和劳动力，共同组建一个企业。刚开始大家为了同一个目标，齐心协力的发展企业；由于企业领导能知人善任，下面群众也积极肯干；这时候该企业的“我”是充满生机的。
企业发展起来了，效益大大提高了，大家的待遇也提高了；……在巨大的利益面前，很多人就开始打起自己的小算盘；先是上级领导频频视察工作，酒足饭饱后留下一些勉励和指示，然后带着一定数额的赠品满意而回。
接着企业主要领导人开始建立自己的小金库，私利第一，然后才是工作。上行下效，那些基层干部和底层工人也都千方百计从企业中捞取好处。
即使有一部分人还是大公无私，一心扑在企业的发展上，也难以扭转整体形势。
最后结果可想而知，本来一个有着辉煌历史的企业变得千疮百孔、濒临倒闭；因为涉及到的人员太巨大，社会主义国家是不准许企业倒闭的；最后就是国家补贴来维持企业；企业领导们的待遇也降低了，工人们的生活条件也越来越差……这时候该企业的“我”虽然还存在，但也只是苟延残喘、百病缠身……
一个人、一个家庭、一个企业、一个组织团体、一个社会机构、一个城市、一个民族乃至一个国家等任何一个物质系统都有自己的“我”存在；有的“我”生机无限，有的“我”半死不活，有的“我”只能勉强苟延残喘……
为什么呢？
因为该物质系统的各个组成部分，能否协调一致，融贯统一；这种整体一致的协同性越强，则该系统的“我”的生命力也就越强大。
“我”就是该物质系统的灵魂、神灵和上帝，在该系统中要唯我独尊。在这个物质系统中，就是要“平治天下，舍我其谁？”
经云：
“众人啊！你们应当敬畏你们的主。”
“众人啊！你们的主，创造力你们。”
刍狗说：我们的“主”就是“我”！