“文化大革命（文革）”结束后，依附于“文化大革命（文革）”的“上山下乡运动”便失去了生存的基础，走向死亡就是必然的了。
这样，蓝小姐和千千万万在农村“插队落户”的“知识青年（知青）”们一起回到了家乡，终于回到了朝思暮想的亲人身旁。
回来后，为了生活，蓝小姐只能跟着相依为命的老奶奶一起去摆地摊，卖些针头线脑之类的小百货。
地摊没有什么生意，后来蓝小姐的奶奶就在家做饭，地摊由蓝小姐一人去照看了。蓝小姐常常呆呆的坐在地摊旁，感到眼前的一切都令她十分的沮丧，痛苦的眼泪在心里“哗、哗”地流淌着……
“望碧空云舒云卷”。蓝小姐十分喜欢仰望天空，常常一看就是半天，清澈而又辽阔的蓝天上，飘着白云朵朵，形状各异的白云，激起了她不尽的感慨：白云啊白云，您是多么地无忧无虑、自由自在啊！
蓝小姐还会联想到，云彩之中，一定没有什么“右派”、“反革命”之类的云吧？！但，假如云儿有知人间的冷暖，要么、也许、可能乌云就是“右派”、“反革命”的云吗？！
蓝小姐出神的望着蓝天、白云，有时投入得把自己也想象成了一朵洁白的云，随着风儿，在蓝天中悠哉、悠哉地飘飘荡荡……
这时候，蓝小姐把一切、一切的烦恼，暂时都忘却了。白云给了她很多的安慰，成了她慰藉孤独、排解孤独的精神寄托；白云更给了她想象不尽的空间。
“喂，小姑娘，侬（你）发啥戆啊？天有啥好看的啦？！快帮侬（你）的老阿哥脚踏车（自行车）龙头扶扶好！”
蓝小姐回过神来一看，原来是住在同一条弄堂里的邻居，蓝小姐家住8号，他是14号。只见他光着头，头上那块红色胎记特别醒目。因为那时候在一般的老百姓中，只有服刑的囚犯才剃光头，所以显然是刚刚从“山上”下来（所谓从“山上”下来，就是指服刑期满释放人员）。
这个结实的家伙身高1米80以上，一脸的络腮胡子，有着宽阔的肩膀，但却习惯隆起背，姿势像是十分的畏惧。因他头上那块形似刀疤的红色胎记，所以大家都叫他“大疤头”。
只见他自行车后面有一只很大的“蛇皮”袋。“大疤头”继续道：“从今以后，侬（你）就把现在卖的这些‘虚头巴脑’的东西，统统帮我掼掉，就替我卖‘牛仔’裤！”
蓝小姐帮“大疤头”扶住了自行车龙头，“大疤头”从自行车后座卸下了“蛇皮”袋，并随手打开了“蛇皮”袋，拿出一条“牛仔”裤，递给了蓝小姐。
“这条‘牛仔’裤，是我送给侬（你）的。侬（你）就穿着这条‘牛仔’裤，帮我卖‘牛仔’裤，卖掉一条‘牛仔’裤，我就给侬（你）五块钱（人民币）！”“大疤头”道。
“改革开放”国门打开后，“牛仔”裤就逐步地流行起来，蓝小姐早就想买一条穿了，但价格对她来讲实在是很贵，买不起啊。今天“大疤头”说送一条给自己，蓝小姐心里十分想要这条“牛仔”裤，嘴里却说，“不要、不要，我才不要侬（你）送呢。”
“大疤头”用不容商量的口气道：“侬（你）要也好，不要也好，反正侬（你）就穿着这条‘牛仔’裤，帮我卖‘牛仔’裤！”
于是蓝小姐就到附近的公共厕所内，穿上了“大疤头”给她的“牛仔”裤。当蓝小姐从女厕所走出来，她发觉人们都用异样的眼光瞧着自己，她快步回到地摊旁。“大疤头”惊讶道：“哇啊，太漂亮了，侬（你）穿‘牛仔’裤，简直就像时装‘模特儿’一样，实在是太漂亮了！性感！性感！太性感了！”
蓝小姐毫不犹豫的“啪”地给了“大疤头”一记响亮的耳光。“大疤头”捂住脸道：“侬（你）、侬（你），侬（你）干吗打我啊？！”
蓝小姐红着脸道：“侬（你）讲我什么‘性感’、‘性感’，这不是在吃我的‘豆腐’吗？！”
“大疤头”放下了捂住脸的手笑了：“侬（你）就为这打我啊？！‘性感’、‘性感’，这是在夸奖侬（你）长的好看啊，人家西方都是这么赞美漂亮的女人的，你也太‘拎不清’现在的市面喽。”
就这样，蓝小姐跟着“大疤头”“下海”做起了生意。
蓝小姐卖“牛仔”裤时，就穿着“牛仔”裤，真像是人体活广告，走过、路过的年青女性，一瞧蓝小姐穿着“牛仔”裤是那么地有“型”，纷纷掏钱包购买，一天可以卖掉几十条“牛仔”裤；另外，不知“大疤头”从哪儿“搞（拿）”来了一条超级大、简直有双人床单那样长和宽的“牛仔”裤，吩咐蓝小姐做生意时就挂在旁边的大树上，并在树下放一块牌子写明，谁合适，就穿走，奉送。
由于“牛仔”裤还刚刚兴起不久，做“牛仔”裤的生意，就像是在“股市”买进了一只大“牛股”，很赚钱。
卖“牛仔”裤生意是越做越红火，蓝小姐晚上收摊回家数“票子”，一天就可以赚一百多元的人民币，这相当于一个工人一个月的收入了。
但这没有使