经过几人一阵忙活。总算让众弟子拿到各人一份玉简了。大家都很高兴，玉简中有的法术尽管自己不能学习，但听紫霞仙子所说，见识一下其中的法术特征也好。要是遇到自己不会的法术，心理至少也有个底。每个人都知道要是上了战场可不是闹着玩的。相信对手也不会给自己时间让他们研究陌生的法术。在你死我活的较量中，一分一秒都意味着生命的威胁。这些玉简都是他们保命的根本。
已经过了午时了，看来大家领到玉简兴奋的连饭也忘了去吃。练气期的弟子不像筑基期的长老，能偶尔辟谷。一顿不吃也会有饿的感觉，只是比起凡人要好点，不会出现头晕眼花的模样。
其实筑基期长老们也会偶尔吃上几回，一则可以消去对世俗食物的念想，二来筑基期辟谷本来也是勉强的。筑基期的辟谷之说只是有时候为了闭关，辅助服用几粒辟谷丹，才能达到长期不服食的效果。修行只有达到金丹期，才完全可以不沾染世俗食物，去了世俗食物对自己的诱惑，但也要转而寻求一些灵物去服用。真正的辟谷境地就是只靠修行的灵气支持身体的所需，那只有到元婴期修士才可以做到。
遗忘大陆北部，亦即杨晨现在所在的修仙界，连金丹老祖都去了遗忘大陆的东部——无定海。至于元婴祖师已经很久没有听说过了。相传创建仙极门祖师倒是有元婴期的修为。但也不知道过了几千年了。早就超出元婴期修士的寿命极限了。
杨晨催促四人去膳堂，四人才醒悟过来，就约众弟子一道去吃饭。观看玉简也不急在这一时三刻。吃了饭打足的精神才最为重要。其实杨晨也是为了更好的研读玉简才催促大家。这样他就可以整个下午，甚至连同整晚不用出洞府，全心神投入研究手上的这些玉简了。
吃完了饭，大伙一轰而散，每个人都匆匆忙忙赶回自己的洞府，杨晨四人也向姚峰拜别，向自己的洞府走去。杨晨回到洞府拿出了玉简。静下心来，把通用的法术首先贴在额头。既然是通用的法术自然难度不会太大，由浅入深，也不会出现打击信心的状况。
常用的法术玉简目录中法术也有不少。首先是杨晨看到了紫霞仙子提到的去尘术。依次看下去，还有灵眼术，醒神术，隐身术，敛息术，驱物术，疗伤术，传音术，灵力护罩术等，杨晨一看前面排的这些显然常用一点。那就先学这几个法术看看自己到底灵根资质会差到什么程度。
去尘术顾名思义就是一个辅助类的清洁法术，要求是利用灵气的震荡把目标上轻微沾染的东西清除下来。按照法术的要求驱动《混元决》远行一周天后，把灵力一瞬间释放到体外，杨晨的衣服上有细微的灰尘落下。真的有效果，杨晨一下子激动起来。
效果还是有点弱，他接着又开始试验，功法运行两周后，丹田中聚集真气明显多于上次，按照上次的操作再次突然释放真气，这次衣服上的灰尘比上次明显落下来的更多了。
为了效果更明显一些。他找了一些灰尘洒在衣服上。这次运行功法足足三个周天，他把真气由丹田释放到身体各处。灰尘四溢。成功了。这次的效果很明显，洒在衣服上的灰尘全部飘到了空中。
我是个天才吧，这才第一次学习法术就成功了。杨晨信心大振，也不再想自己灵根的事。开始学习灵眼术，灵眼术在法术中也算是经常运用的法术，可以提前让眼睛发现周围的灵力波动，感知其灵力的大小。用来查看修士的修为，或是发现探索蕴含灵物的事物。
查看修士修为，当然前提条件是要在等同自己等级的情况下，要是修为相差太多根本不可能感知强度在那个修为等级。确定一名修士的修为等级只是在自己掌握这种修为等级的力量下，才能准确的做出判断。否则比自己修为高的只能是判定比自己的力量要大，至于大多少，也只是模糊的感觉罢了。
丹田中的真气在功法运行下慢慢渗透到眼睛中，向洞府中远处看去。豁然间，前面的目标清晰了很多。空气中隐隐的灵气光点也能被查看出来。看来这个法术也不是很难，杨晨再次觉得自己就是一个天才。他相信只要灵力路线运用得当。灵力大小掌握的恰好，这样的法术一定也难不倒他。这时候他已经对法术的学习产生了一定的理解。
法术就是操纵灵力的方法。不同的法术对灵力路线的要求不同，对灵力的多少要求也有大小，多少之分，就像灵眼术是需要把少量的真气注入双目中，这个少量就要自己去体会了。超过了这个度，会不会发生暴眼球的事，这个谁也说不准。眼睛这东西可不是敢轻易试的。
接下来再看醒神术，这个法术难度不小要求把真气聚集成细针状，去用这细针般的灵气去刺激目标，使目标体达到清醒的程度。杨晨一直试，到第四遍才把真气凝成细针状，由手中指向自己的另外一只手。这针样的灵气刺到自己手背的时候感觉微微一麻，看来力道还是有点小，释放时间也有点慢了。杨晨自言自语。
又试了两次，最后他满意地笑了。最后的这次已经能达到醒神的效果了，自己的手背都感觉到了疼痛。他想高级一引动的修士是不是可以这样