怎么接口。
郭怀歪着脑袋想了想，突然拍手笑道：“我知道啦！孟子曰‘恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。’这仁、义、礼、智，便是好与坏的标准，符合仁义礼智的，就是好的；不符合的，就是坏的。”说完，很是得意，往后一倒，躺在草地上哈哈大笑。
《孟子?告子上》这篇文章孩子们都学过，只是没郭怀机灵，见郭怀抢先说出来，虽然懊恼，却还是拍手认同，看着诸葛瞻，意思很明显：我们可是念了好几年书的，肚子里有墨水，才不会被你这小孩子给问住呢。
诸葛瞻读懂到了大家的眼神，心中“哼”了一声，心说要论引经据典，旁征博引，自己或许不行，可是，要在这些圣人的言论里鸡蛋里挑骨头，那可富裕。
诸葛瞻摇头道：“还是不通，仁义礼智就是标准吗？何为仁？恻隐之心即为仁吗？譬如说狼吃羊吧，同情羊就是仁吗？狼吃不到羊就会饿死，是不是也应该同情狼呢？既同情羊又同情狼，那不就成了滥好人了？可见这仁，还是模糊不清，各人立场不同，角度不同，看法就不同，不能成为标准。”
李栓说道：“人性本善，只要符合人性，就是善的，像你这样死钻牛角尖，胡搅蛮缠嘛。”
诸葛瞻笑道：“人性本善吗？儒学大师荀子可是主张人性本恶的。‘凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。目辨白黑美恶，耳辨音声清浊，口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨体肤理辨寒暑疾养。是又人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。可以为尧禹，可以为桀跖，可以为工匠，可以为农贾，在执注错习俗之所积耳。汤武存则天下从而治，桀纣存则天下从而乱，如是者岂非人之情固可与如此，可与如彼也哉？材性知能，君子小人一也。好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也。人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。尧禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修为，待尽而后备者也。’”
侯景疑惑道：“荀子何许人也，未听先生讲过。”
其他孩子也都是点头，都看着孔明。
孔明笑道：“荀子确实是儒学大师，但又不仅仅是儒学家，我看竟是个杂家。你们才识几个字，能念过几本书，你们不知道的人和事多了，以后还要用功苦读才是。”
李栓说道：“可是铁锁才几岁，他怎么懂这么多啊，外面不都说铁锁那个嘛。”
孔明心里也是诧异，可能是铁锁犯病的这段时间，婉贞给他念了很多书，被铁锁记住了的缘故。自己的儿子这么出息，力压自己的众弟子一头，孔明还是很高兴。
孔明道：“我没教他，都是他娘这几年一直手把手教的。你们都这么大了，还比不过个五岁小孩，当知道惭愧。栓儿，你最大，铁锁这几年就没怎么出来玩过，趁这机会，你们带着他四处玩玩，注意别摔着。”
李栓忙答应着，拉起铁锁，笑着说道：“小少爷，来吧，这附近的山里好玩的多着呢，我们今天去挖兔子洞去，说不定还能逮到兔子呢。”
“好啊好啊。”铁锁一骨碌爬起来，爬到李栓背上，一众孩子嘻嘻哈哈远去了，只留下孔明在原地，看着各家的羊群。
经过孔明几天里刻意地讨好铁锁，很快铁锁便把对爹的不满抛到了脑后，对孔明纳妾之事也不再闹着反对了。
自从诸葛瞻被孔明纳妾一事打断读取记忆后，诸葛瞻就再也不能读取前世的记忆了，可谓损失惨重。不过，身在其中的诸葛瞻是不清楚自己丢失了什么的。毕竟他还只是个五岁的孩子。