有一天，我看着一群群稚嫩的脸庞的学弟时，突发感慨，我在大学校园里已经呆了三年了。
就对葱油饼说，“我俨然已经成了一个我所厌恶的人，苟且于生活，害怕这样活着，而做一个彻彻底底的理想者是很容易疯狂的，尼采就是，他的理想被社会被人类的无耻狠狠地践踏了，他疯了。”
他看着我，沉静地说，“理想到底是什么？可以物化么？金钱？权力？女色？那不是我们以前视如粪土的东西么？如果不是这些，哪又是什么呢？别给我说是尊严、道德、大爱，我已经不信那套了，那是屁话！你知道屁话也是人说的，和放屁是一回事，都是一股气，当时都很臭，而且，过后就都不算了。”
我和他争执，“那人活着可有什么意义！”
“意义？物质决定意识，物质是什么？是你的良心么？是你的道德么？是你的才学么？没有钱，你在这个城市里连生活下去都困难，你连自己喜欢的女人都不敢表白，你自己不就是这样的么？”他说这话的时候，我感觉自己就像一个受过伤的人，已经结痂的伤疤，一下子就破了。
在图书馆借书的时候，遇见朱婷，他笑笑地说，“端午节到了，大姐我给你带点粽子吃吃，这么瘦，是该长长膘了”。
我说，“不用了”，就转身要去找一本本雅明的书。
她一下子走在我前面，挡着我，“不行，你说不要，我偏给你带着”。
我说，“随便”。
她又问，“最近怎么不去上自习，逃避我吗？我又不是老虎，又不会吃了你的”。
我说，“最近比较忙”。
她说，“骗人，我问过你的舍友，他们说你整天躺在床上，一言不发，吃饭睡觉，要么看书，你到底怎么了？”
我冷冰冰地说，“你这种富贵家的人又怎么会懂呢？”
她有点不悦，“不愿说就算了”，悻悻地走了。
她没走多久，我就开始痛恨自己，我是怎么了？我怎么会说出那样冷冰冰的话？她明明是一片好心，我为何要拒人于千里之外？
以前有个朋友说，人与人之间想要走近实大太难了。
我以前不明白这句话，现在懂了。
闷闷不乐地回到宿舍，四川鬼子在抱怨着女朋友一会儿买包，一会儿买裙子，自己这个月的生活费快没有了，感叹道，“孔子说唯女子与小人难养也，果真是至理名言”。
淫贼貌似不赞成他的观点，正在用手机边发短信边说，“我看只要有钞票什么都好养，什么爱情啊，都是扯淡。那些守着一辈子的人，只是没能力去扑腾来扑腾去了”。
屠夫说，“毛还没长全呢，在这高谈阔论。”
淫贼反驳，“你毛长全了？蛋还是恁小！”
屠夫愤愤地说，“老子吃的盐比你吃过的米饭还多”。
淫贼就继续抬杠，“大爷我不吃大米，只吃面条”。
屠夫就不言语了，一直喝着说，喝着喝着，一脚踢在门上，又回到板凳上坐着。
肥婆说，“淫贼，你最近放的屁不臭了。刚说的那一套我信了，什么爱情，不就是一种等价交换么，用一个年轻漂亮的脸蛋，一副身材，一堆肉身换房子，车子，金钱，好吃好喝么！女人想，既然上床了，那就结婚吧。男人想，既然结婚了，那就凑合吧，既然家里凑合了，那就在外面**或者找外遇吧，这就是现实，你的明白？”
黑锤说，“马克思说了，私有制是万恶之源，而婚姻本质上不过是爱情的私有制而已。想想，这辈子当男人还是赚了”。
肥婆说，“为毛？”
黑锤说，“你想想，娶一个老婆如果要十万元彩礼，能陪伴五十年，每年就是两千元，再除以三百六十五天，就是五块五毛钱。也就是说，自从领证那天起，每天用五块五毛钱让一个女人去做饭，洗衣服，收拾房间，晚上还要忍着你的口臭和脚臭陪你睡觉，给你生孩子，还要孝敬你的父母。你先想，现在这个世道，五块五毛五能干个毛，连一盒避孕套都买不起，知足了”。
长颈鹿这时来宿舍转悠，玩世不恭地问大伙，“端午节快到了，大家干毛？”
结果宿舍异口同声地说，“泡妞”。
长颈鹿挠挠头，“看来我真的老了，连想女人的想法也没有了”。
又问我，“你还有没有想女人？”
我说，“我不会去想，我自己在啃着那孤独。”
淫贼说，“又不是馒头，啃来啃去，有什么味道？”
肥婆正看着小说，摸着自己的大肚皮，摇着头一直感叹，“对牛弹琴”。
淫贼都囊着说，“我又不是牛”。
我说，“对牛弹琴也无妨，我从来不求被他人理解。被理解类似于自我卖那个淫啥”。
长颈鹿仍旧站在窗口，看着窗外，淡淡地说，“感到孤独的人，在儒家文化中，表示他是不完整的。”
淫贼说，“一群臭文人，酸不溜溜的，不就是女人么。面包会有