有去上课，头发凌乱，胡子拉渣，浑身一股馊味，见人也不愿搭理，一个人自然自语的，有时，又傻傻地笑，笑个不停，不多时，又狠狠的抱怨社会，说个不停。
我那时想，一桶水一下子都倒出去了，其实并不可怕，而阴雨不停，最是让人担忧，一不留神，自己就把自己泡蔫了泡垮了。
长颈鹿劝慰他说，“人生几何，又何必自苦乃尔。”
我去见他的时候，见他蓬头垢面，衣服也一股馊味，胡子拉碴，满脸油腻腻的，也抽起了烟，吸得很狠，一吐，就呛的直咳嗽，边咳边说，“我真傻”。说着，语声就变了，说不出来了。
我说，“要不我叫几个要好的朋友，去教训一下那个男的，让他敢抢别人的东西，好歹也有个先来后到。”
他说，“算了，我自己的问题。我一开始就知道我这样的人，永远也不会遇到幸福，一直都是，这次我终于肯定这一点了。”
我安慰他说，“你也别懈气，天下女人一箩筐，捡也捡不完。”
他就苦笑着，猛吸一口烟，吐出烟圈，自言自语，“心比天高，却拖着一条庸人的尾巴。”
我安慰着他，心里却是不知说什么的，一般人们失恋后的做法也不过几种，要么暴饮暴食，化食量为力量，告诉自己，我没有得到想要的，说明我还会遇到更好的，要么躲在角落，借酒浇愁，自怨自艾，感叹命运。或者借人忘人，或者放肆大哭，或者疯狂工作人前强颜欢笑人后以泪洗面，要么逃离伤心地，去一个陌生的地方，老死不相往来，或者休养生息，卷头从来，再甚者复仇，当然还有人死性不改，狗改不了****。后来，我们选择了喝酒，一瓶一瓶往肚里灌，葱油饼说，“醉了的时候，才不会去想，那些忧伤会随着酒，转化为尿液一起排出体外。”我们喝了很多，到最后我也伤感起来，骂着脏话，骂社会，骂权贵，骂一切，他醉醺醺地拍着我的肩，倒安慰起了我，仿佛那个失恋的人是我，而不是他。
后来，我写了一首诗，《当你想念》
当你想念某个不可能再回来的人
一定要双手合十
因为，
生活终将被抹去
生命曾向我说出这个秘密
想到了史铁生说过，神的事，人不知，人的事，也就是在命运的围困之中。
下午是《伤寒论》，我不去，淫贼说，“要点名的，一次不去，期末考试就不及格了。”
我说，“随便。”第一次觉得这两个字真是有内涵，有一副“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，我一直觉得把句中的“臣”改为“爷”更好一些。去了图书馆，看一些名人传记，热血沸腾，继而回顾自身，感觉自己活着只是别人眼中或有或无的东西，太没有人生的某些价值了。
存在主义者说，他人就是地狱。
杨朱说，拔一毛而利天下不为也，不也是这曾意思吗？
爬在靠窗户的书桌上，太阳弱弱的，我的字典里怎么翻来翻去，仅有无所事事这个词？当初是怀着怎样的雄心来的？
一个人静下来的时候，才会看清楚一些事。
我曾想过的与一个女子相淡如水的交往，在我的荷尔蒙急剧增高的时候，妥协了。原来多少人，打着爱的名义，谋划着**。
恋爱、婚姻是什么呢？它是否本身就是一种病症？源于我们的软弱、无助及摆脱不去的孤独症。
想我一路走来，荜露蓝簬，却依然是一个白衣秀士。而那些髀骨复生的人却是一大片前程，曾无数次对这个社会失望又希望，如今却是万念俱灭了。家人的希冀与固有的现实南辕北辙，于是，秉烛夜旦成了一种习惯，渐渐地，孤僻，反抗与异端接踵而至，竟成了那些纨绔子弟茶余饭后谈论的癫狂人物。阮囊羞涩的日子，柴米油盐成了问题，俯仰之间，痩骨嶙峋。
有次，长颈鹿对我说“你这个文人，真可怜。”
我说“只要我一天活着，信仰就不会变，我的酝酿的文字会震撼世界的每个角落，会的。”
至少，就像陈寅恪说的，“未曾侮食自矜，曲己阿世。”
肥婆说，“下午有《政治课》，要点名的，谁去？”
大家都知道他的下文，就没人应声，他见没人搭理，就说，“谁帮我报个到，下午请他吃鱼香肉丝。”
淫贼正喝着水，听到这句，激动地举着手，却不料连杯子举起，水就流向他的脸，衣服，几片菊花茶黏在白色衬衫上，染成黄黄的一坨。
肥婆就笑了，肥胖油腻的面孔像一个涂了黄油的馒头，牙齿黄黄的，中点还缺一颗，啤酒肚随着笑声一颠一颠的，像一个皮球，里面装着脂膏肥肠，说不定还有几根蛔虫。
黑锤说，“肥婆你真没骨气，不去就不去，却又怕点名，哪像我，说不去就真不去，管它点名！我对政治之类的玩意儿保持着警惕，谁跟我提这些，我就会像警惕法西斯一样警惕着他，大爷我这辈子不搞政治，尽管有人说政治就像女人的那个通道，再脏也有人搞，也不入