何自己喜欢看的书，没有约束，没有喧闹，就想到唐寅的一首诗，“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”，想着想着，又想到了自己的局限，自己的功未成、名未就，越发失落了。
葱油饼啃着一个葱油饼，一口又一口，来到宿舍，见我写东西，就说，“我终于见到一个活着的人了”。
我还假装深沉地说，“你看到的是表像的，看不见的才是真的，我就像个行尸一样，没有意义。发现一直困扰我的问题，竟然是世俗所认定的价值标准，我就是几叠票子的价值，甚至不如。”
他说，“别这么消极，你的价值在你看不见的地方。”
我转移了话题，“你不觉得孤单吗？有时候，即便身边有很多人的时候，也是那样，周围很热闹，你却孤单，就像得了疟疾或者伤寒，或者一头猪，一条流浪的狗。”
他说，“我现在已经找到自己的路了，可以排空孤单的路。无聊时候，要么睡一觉，要么去穿越火线里杀人发泄，或者在BBS上疯狂灌水，以此来打发寂寞的时光。有时候，我觉得自己病了，疯狂，自私，偏执，自卑，厌倦生活，想逃到一个地方，那里没有人，有个洞，我躲在里面，不想出来。很多人见我孤单，就问我干嘛不去找一个女人？我多半会笑着说像哥这种长相斯文、才貌双全的男人，不愁找不到老婆，天涯何处无芳草，大丈夫何患无妻之类的话。人家乐乐，我也笑笑。我都是为一日三餐算计的人，日子过的紧巴，泥菩萨过江自身难保，有怎么做女人的长期饭票呢？不要说，还有什么真爱之类的鬼话，那类屁话就跟有人说这世上有鬼一样无耻，我只听人说，却从来没见过。”
我说，“你知道吗？一直到现在我都很天真地认为人的一切遭遇，都是命中注定的，你生命中遇到的一切，那都是对的，恰到好处的，无论是熟识的知己，还是狐朋狗友，哪怕是擦肩而过的陌生人，亦或者，一场大雨，一本书。事业婚姻爱情我只需要按着它的路线走就会顺理成章，水到渠成，但是我错了。你遇到了那个人，在你软弱的时候，无能为力的时候，又能怎样？”
他说，“你有时不要太多顾虑，只需往前走，你是喜欢小猪的，人家也喜欢你，彼此真诚，又何必为物质所限制，裹步不前呢？”
我就沉默不语，又自言自语，“理想，人生，大学，操蛋，肮脏，****，去******！”
他就笑了，说，“生活就是这样，无聊透顶，想不明白了，就放纵，******！”
我说，“如果不上大学，我的命运会不会更好些？”
他说，“你上或者不上，悲剧都在那里，社会生病了，农村孩子在吃药，有些药是替别人吃的，别的有病的人，他们也病了。”
我低声叹息，“有时感觉自己真像个废物一样，什么也不能做，寄生虫，吸血鬼，还不如早死，倒也干净。”
他说，“你太消极了。至少，可以写点醒世的文字，你所想的，感悟到的，写出来，不高不低，真实地写。不过说实话，我对中国的文人，没好感，一群哈巴狗。”
我说，“还有骨气的，鲁迅算一个。”
他说，“太少了，土壤坏了，怎会长出好果子？曾经，俄罗斯和中国一样受着高压的政治统治，甚至有过之而无不及，流放西伯利亚，萋萋度过一生。可在俄罗斯，陀思妥耶夫斯基的罪与罚的思考，原罪的追踪，灵魂的剖析，政治并不能控制思想，而在中国，我们看到的是什么呢？上个世纪六七十年代的那场运动就是最大的炼狱，哪个是干净的？我们崇尚的那些东西早已不存在了，爱情也是，在波伏娃和萨特之后已经死了，伴随着那个时代的结束就死去了。现实生活中，那些我们所谓的聪明者，甚至智者，人们所谓的审时度势，无非是对体制的不合理、人间的苦难、政治的强奸装作视而不见，沉默不语，或者闪烁其词，因为，这样才是最安全的。你所看到的冰冷的文字，也是斟酌再三之后的句子，并不足以描述冰冷的事实。”
他说完这些，离开的时候，我看着他的背影，感觉他再也不是那个整天吃着葱油饼的愣头青，好像一个人，却老想不起来是谁，魏连殳？
有时候好想一个人生活，躲得远远的，自己舔着自己的自卑，贫穷的身世，寒酸的衣着，经不起世俗的任何冷风冷眼，卑微怯懦地生活。就像淫贼有次自嘲那样，“家穷人丑，一米四九，小学文化，农村户口，薄田一亩，破屋三间，冷锅冷灶，老婆没有，一年四季，药不离口”，虽是一句笑话，却让我觉得那说的就是自己。于是我学会了沉默，把自己的内心封闭起来，别人走不进来，我也走不出去。每次，夜半时分，梦中惊醒，我自己都怀疑我是否是一个严格意