执。不解如来真实义。事物是不断发展变化的，真理也是不断发展变化的。佛所说的法总是应机教化，并不能完全适用于任何环境，包括佛涅槃后的世间。
故古语云：“若言如来有所说法，是为谤佛。若言如来无所说法，是为谤经。”法是通达十法界的，不生不灭的；经是佛的当世说法。
这些与我们平常所说的“**思想永远放光芒”是一样的。**的思想指导了无产阶级革命的伟大胜利，建立了新中国。**思想的精神实质不会随着**的逝世而消失的，会永远激励着一代又一代中华儿女去奋勇拼搏，为了中华之崛起而奋斗。
许多人研究佛学，就是在这一点上很难理解。这就需要有较好的悟性来加以参究。即个人、环境和具体的思想；与这个人过世了，外在变化了的环境与其人的思想精神实质。在这两者上多留心参究。而佛教追求最终极的真理，把佛过世名为涅槃；把佛的思想精神实质归结为法身，并且不生不灭，长留世间，度化众生。这与我们平常说的，“**永远活在我们心中”是类似的，活在我们心中的是**的精神和思想光辉。