是果报，若因与缘相同，结果也一定相同，千万次都是如此，这不是人为规定如此，而是自然如此的。法性与法则既然人为无法改变，人只有顺其自然而已。
因此，世俗的顺其自然是顺其事，而佛家的顺其自然是顺其理，即顺应因缘果报的法则，二者有天壤之别。前者的顺其自然，能使人长居于鄙俗烦恼的境地，佛家的顺其自然则能使人获得智慧清净和解脱自在的境地。
正确地顺应自然乃是顺任自然之道，而非顺任事物的现状和表象。比如说，自私是人的劣根性，为业因；我们多为他人设想，以此为缘，便可得到减轻私心和烦恼的果报，这就是佛家的顺其自然，即顺其理：顺其因缘果报的法则。了解了这个道理，我们凡事便会多为他人设想，来减轻私心和烦恼，以此为法则，便能养成人饥己饥，人溺己溺的慈悲襟怀。如果有人说，人类生而自私，所以人应顺任自然，放纵私欲，加强私欲保护，否则“人不为己，天诛地灭”，这就顺应了世俗的所谓自然而走向了极端狭隘的个人主义道路上去了，何不可悲?