顶生王的故事
本则故事源出于《中阿含第六○四洲经》和《增壹阿含第一七品第七经》。
在佛陀住世的时候，有一次去舍卫城中游化，率众住在祇树给孤独园。
阿难尊者在禅修中深刻体悟到：世间凡夫的**是很难满足的，大多数人直到临死也不会对**产生厌患之心。能知足常乐，即使在去世前，能对**生出厌离之心，那也实在是太稀有难得了。
夕阳西下时，阿难尊者从禅修中起坐，稍微活动四肢后，就将在禅思中的体悟去请教佛陀开示。
佛陀向阿难尊者开示了如下故事。
佛陀告诉阿难尊者说，众生正是正是如此。
过去，有一位名叫“顶生”的聪明转轮王，他拥有大军、轮宝、象宝、马宝、等七宝，又有着上千位勇猛善战的儿子，统治着一大片广大的海陆空疆域，而且懂得以仁政治国，也不穷兵黩武对待四邻小国，全国的百姓安居乐业，国力也很强盛。
过了多年，有一次，顶生王感到不满足，心想：我目前拥有的这片广大领土，国富民康，我还想王宫里有积到膝盖的奇珍异宝。
当顶生王拥有整座王宫有积到膝盖的奇珍异宝后，过了多年，有一次，他还想要吞并西方一大片叫瞿陀尼洲的富饶乐土。
当顶生王吞并西方一大片叫瞿陀尼洲的富饶乐土后，过了多年，有一次，他还想要吞并东方一大片叫弗婆鞞陀提洲的富饶乐土。
当顶生王吞并东方一大片叫弗婆鞞陀提洲的富饶乐土后，过了多年，有一次，他还想要吞并北方一大片叫郁单曰洲的富饶乐土。
当顶生王吞并北方一大片叫郁单曰洲的富饶乐土后，过了多年，有一次，他还想：天界有一处三十三天，现在，我已吞并了人间的四大部洲，我还想要到三十三天去大开眼界。
顶生王以神通道力巡游了三十三天，见识到那里人间四大部洲所没有的殊胜环境。随后，进入了三十三天的云集天堂。三十三天的玉皇大帝，亲自接见了人间有威德的转轮圣王，并且礼请转轮圣王和他同座，占着玉皇大帝的半个宝座。这个时候，玉皇大帝以神通力加持顶生王，使得顶生王的外貌，看上去和玉皇大帝一模一样，除了眼睛之外。
过了多年，有一次，顶生王又一想：我有七宝等宝物，千子相随，统治着人间四大部洲，现在巡游了三十三天，又得到玉皇大帝的半座，并且，除了眼睛之外，我的外相也和玉皇大帝一样殊胜庄严。我为什么不将玉皇大帝赶走，夺取玉皇大帝的半个宝座，如此大功告成后，我就成了上通天堂、下达人间，自由自在的无上大王了。
当顶生王如此一想时，堕落回到了最初统治的人间阎浮洲，失去了上达三十三天的神通道力，而且色身还由此不知不觉地患了重病，并且一病不起。
顶生王临死前，有一位近臣来问：
“尊敬的无上大王，请告诉我，如果有人来问我，大王您临终时都一一交代了些什么，我应该怎么回答他们？”
顶生王说：“问得很好，你应该记住，这样回答：顶生王吞并了阎浮洲，抱憾而死；有了七宝，抱憾而死；有了千子，抱憾而死；有了大量的无价之宝，抱憾而死；得到了瞿陀尼洲，还是抱憾而死；得到了弗婆鞞陀提洲，还是抱憾而死；得到了郁单曰洲，仍然是抱憾而死；能巡游天堂，与玉皇大帝同座，还是抱憾而死；顶生王享尽五欲之乐，还是抱憾而死。如果有人问你，你就如此回答吧。”
最后，佛陀说偈语：
“即使珍宝如雨般的下，**仍然无法满足；
欲只带来苦而没有乐，有智慧者当如是知。
即使得到无量的黄金，犹如大雪山一般高；
也不能一一得到满足，有智慧者当如是想。
即使有天的殊胜五欲，也不以这五欲为乐；
这样断贪不著欲的人，是圆满觉者的弟子。”
回想顶生王的临终遗言，真是“人之将死，其言也善”，道出贵为帝王到临命终时对自己一生贪得无厌，永不知足的深刻反省。我们扪心自问，不知足的者，岂只是顶生王一人而已！对**多多益善的凡夫不都是如此吗？?