有时候会发生一些事情，也是无法预知的，在所难免。我想阿梅是已经认同了，并且多少有些悔恨和原谅小三子对她的伤害了。阿梅的事情我是知道的，这是她的私事；和我说起过，这是我出家之后，出去求戒时，她所发生的事情。
人生在世，得学会难得糊涂，随缘过，有时候是不必太认真的。在家庭的框框里，生活和工作。
阿梅是在万般无奈的时候，去求助于我的父母。我父亲来教小三子走的，说“他们两人老不和。”
我对父亲的言语感到有些伤害，也伤害了我；我看着小三子一脸的伤感。但是我想假如小三子还继续来我家，会有什么事情发生呢？
可能会有意外，老人们有时候看得到，能预感。所以当机立断是对的。
阿梅后来说，是他家老公有意想让我帮助绕着这个小丫头做老婆；因为小三子老公丑，留不住老婆；小三子机灵。我倒是没有想到这些，还有这些事情？
但是小三子后来还是来过几趟，去我家前面的我的哥哥家来转转。我去我哥家去看小三子的时候，小三子还骂我坏毛病还没有改。那时候我已经出家了，正月底请年假回家探亲的。
哎，真是一言难尽的伤感。人世间的事情，恩恩怨怨，理不清，理还乱。
我甚至以后，找我母亲商量过，我说我带小三子出去吧。我妈说不能，“惹花上床，家破人亡。”。我后来还是作罢。
但是，家里，阿梅不放我罢休了。
经历了这些事情，想想，人其实活着在这些烦恼颠倒中，昏头昏脑，没有意义的。家庭也难得和睦，爱情也不能忠贞专一，算个屁。最重要的还是身心清净。
无可否认，我的心在小三子离开我之后，我还是没有着落的，我无法放下小三子，这短暂的际遇。我觉得我活得如行尸走肉，身心无法谐和，我不愿意过这样的生活，自欺欺人。貌合神离，同床异梦，来形容我们家当时的感情世界是不为过的。
我也无法伤害阿梅，虽然在感情上阿梅已经不是我的重心之所在；但是小三子也让我无法舍弃，而我也无法拥有。人其实就活在一座虚伪的城堡里了，让灵魂游荡，如孤魂野鬼。这样的生活又有什么意义？
但是，人还是要面对家庭承担责任，还要对新的生命、下一代负责。还要在情感的废墟上，重新培植再生的新苗和花朵，让它照亮生命的行程，让人魂有所依，心有所属。
那就是对于世间一切的人事物，都作如梦幻想，不能太认真，太认真人就没有办法活了，就会精神分裂，乱了心神。
所以，《金刚经》讲，“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观”；同时不要执着，对一切法，一切思想念头，都要做舍弃想，“法尚应舍，何况非法？”
这还是为了荡除我们在尘世间，所受到的伤害，为了清净一己的身心。
以后出家多年，我在一次下火车后，坐在汽车上，看到一个人，就是小三子，她背着一个竹篮子，留给我一个背影。淡淡地，至今还时不时行走在我的脑海里，永不消逝；永远长不大的小三子。
小三子以后是自己逃走的，离开了我们村上那个人家。
我希望她能过上幸福的生活，能追求到她想要的幸福。
据说，她还为那家生了个儿子；还听说那个儿子不是她老公生的，是一个医生的；那个医生后来和另外一个女人邪淫，被人家老公找人打成脑死亡，以后就早逝了。世间这些阴差阳错，真是无法理喻，但是因缘果报，总是在我们看不清的时候，历历分明地上演，我们没有修行和隔世法眼，当然看世间万象，会眼花缭乱。
我是在三十岁，就是1997年正月底出家的。
当时我刚过完三十岁，三十而立，可是我无所安身，身心疲惫，厌恶这个世界。
我在自己三十岁的酒宴上，敬酒；喝得大醉，阿梅背我上床，我浑身都僵硬了。我为我的无助和人生的无奈而醉生梦死，在我醉生梦死的角落，有小三子的远去，和我的无可奈何，无可救药。
我吐血了，是咽喉炎，喉咙又长血泡了。
我醉了，并且清醒着，还有责任，养家的责任，家庭的责任，孝敬父母的责任，这些是一个活着的男人无可推卸的担当。
母亲说，你养病一年了，做什么呢？
要不去做和尚吧，你块头小，还上到高中，人也忠厚老实，或许还能有点出息。
我去了我在江南梵天寺打工烧饭的我的大姑妈家，姑父在家的。他说做和尚就像上学上课一样，一天两节课，其他没有什么的。我感到很放心。就想还是去做和尚吧。
师父在丈室外法堂佛前为我剃度。
剃度的时候，我师父法海老和尚，已经八十高龄了，还精神矍铄。看得出师父为我剃度的时候是心疼的，那是悲心，是佛教对于一切众生的平等慈悲之心。师父在佛前为我上了三支香，转过身来，郑重地告诫我说：“出家是大丈夫之事，王侯将相所不能为。你要记住，