中书令萧瑀道：“萧卿家，你给朕看看。”
这萧瑀是个笃信佛教的人。
他是南朝梁明帝萧岿之子，隋朝隋文帝独孤皇后侄女的夫君，也是隋炀帝萧皇后的亲弟弟，又是唐高祖李渊的表弟，太宗李世民也要叫他姑父，是太宗朝凌烟阁二十四功臣之一。
于公于私，太宗对他都很是器重。
南北朝到隋朝都是尊崇佛教的，其中犹以梁朝为最。所以萧瑀从小在佛教氛围中长大，精通佛法。
此刻见太宗要他看傅奕的奏折，深知太宗的意思。
看完，朝太宗拜道：“皇上，佛法自汉代传入东土，历代无不推崇，佛家弘善抑恶，修身养性，使百姓无争无欲，安心向善，这对国家有莫大之功，应该大力发扬。佛是圣人，诽僧谤佛那是无法无天，应该严刑处置。”
萧瑀这么说，那是给傅奕安罪名了。
萧瑀这么做，不仅仅是因为他揣度了太宗的圣意，也不仅仅是因为他信奉佛教，还有一个原因：傅奕与萧瑀向来就是死对头。
萧瑀曾经请了一个西方的高僧到京城来作客。那个高僧有一颗佛牙，坚硬无比，无物可破，又精通咒语。他念诵咒语能把活人咒死，再一念又把死人咒活。
太宗见了，很是好奇，就在金銮殿上，叫了几个护卫让高僧作法。
高僧念念有词，果然把护卫咒得死里还生，太宗大为赞赏。
傅奕年轻时是个道士，学得一身道术，他曾经因为穷困，去找一个富有的僧人朋友借钱。那僧人性情冷漠，为人吝啬无情，见傅奕落魄，不肯借钱给他。后来傅奕对僧尼就没有了好感。加上佛道两教，向来是有争执的，所以傅奕就去与高僧斗法，要比个高下。
两人在太宗的面前比试。
傅奕先是用一只羚羊角做的法器把那高僧的佛牙一下子打得粉碎，后又让高僧对他念咒。
那高僧对着傅奕念念有词，念了半天，忽听得“咕咚”一声，有人倒下了。
众人一看，倒下的人不是傅奕，而是那个高僧。
原来傅奕道法高深，把咒语反挡回去，作用在高僧身上，把高僧自己咒死了。
傅奕与萧瑀两人本来就是道不同不相为谋的，加上这西方高僧的死，两人势同水火。
此刻傅奕听萧瑀这么说，是要置自己于死地，连忙反击道：
“佛家僧人，抛弃亲人出家，那是不孝，不做事吃白食，那是不义，不交税赋不服兵役，那是不忠，以妖法邪说骗人钱财，那是不仁。如此不仁不义不忠不孝的教派，萧丞相却视为正法，臣实不敢苟同，请皇上明鉴。”
这等于是骂萧瑀不仁不义不忠不孝了。
萧瑀实际上倒是个以孝道而闻名天下的贤人，听了傅奕的话，气得不知道如何反驳。最后只得双手合什，行了一个佛礼，脸色像是猪肝一样，说道：“之所以有地狱，就是为傅丞相这样的人准备的啊！阿弥陀佛！”
太宗当年领兵打仗，杀人无数，玄武门兵变又杀死了兄弟，气死了父亲。
他虽然勤政爱民，是一代明君，但心中一直既有羞愧，也有害怕，很是有心结的。所以他一直善对功臣和百姓，希望能通过施仁政来赎罪。
崔判官带他游历地府，他更是深信了报应昭然。
地府与六道轮回都是由佛家掌控的，所以太宗回了阳间后，决意尊佛礼佛。
地府里那三座桥，太宗可不想也不敢去过奈何桥。那六道轮回门，太宗也想将来能再进贵道门的。
此刻，太宗见萧傅两人唇枪舌剑，胜负难分，说来说过，也没有说出一个能让人信服而礼敬佛门的道理来。
太宗此次死而复生，从地府里回阳回来，已经是铁了心的要推荐佛教了的。
于是转头又对太仆卿张道源、中书令张士衡道：“你们二人怎么看？”
张道源和张士衡二人也都是信佛之人，听见皇上问他们，早已知晓了皇上的用意，一齐出班来奏道：
“佛法清净仁恕，果正佛空。自古以来皆尊佛教为三教之首，不可毁，更不可废。请皇上明鉴。”
太宗要的就是这支持的声音，于是高声道：“朕意已决，爱卿们不用再说！即日起，选拔高僧，兴办法会，超超亡灵！再有反对者，削职为民！毁僧谤佛者，断其两臂！”
傅奕伏在地上，默默不敢出声。满殿大臣，再无一人敢反对。
太宗当即传旨，叫魏征和萧瑀、张道源三人主持，去招集僧人。并选举出一名有大德行的高僧出来，作为水陆大会的坛主，修建道场，准备水陆大会。