衣，名曰赤水女子献。”就是说女妭因神力耗尽而不能再回到天上，叔均做了田神。人们因为她的到来没有雨水，祈祷她往北方去，于是他们还事先清除了这里到北方的水道还有疏通了大小沟渠，他们还看见一帮姓盼的人在吃鱼，这个地方叫深木民国，最后在有个叫钟山的地方，看见了穿青色衣服的赤水女子献！那么这个献很可能就是女魃，因为青色衣服又是赤水女子，黄帝曾把女魃安置在赤水之北。那么到了这就应该明白了吧，山海经记载的女魃很就是神或者赤水女子献｛后来安置在那里改了名字也说不定｝。她就不是僵尸吧，要不然怎么还能帮助黄帝，而且被人当作神尊重？我本来不想喷国内某些导演导的影视剧居然还把女魃描绘成黄帝的女儿？扭曲历史也就算了，没看过《山海经》就开始拍上古时代类型的作品，这样做纯粹是误人子弟，小朋友们看见了心里会从潜意识的相信你，假如他们不没有去读《山海经》的话，他们在对自己的孩子和别人讲了这种歪曲的说法，以讹传讹之后，人们万一不仅相信女魃是黄帝的女儿还会根据其它作品，融合了之后还会相信它是僵尸旱魃之祖。那么中华文明就被黑了，顺着黑下去大概就是这个样子：我们是炎黄子孙，黄帝是伟大的祖先，那么问题来了？黄帝的女儿是僵尸王，还会给人们带来干旱和灾害，而黄帝仅仅是把她流放到北方没有除掉。那么黄帝是什么？而且为什么会生出僵尸？那我们作为后人又是什么？是黄帝为了养活僵尸女儿留下来给它喂食和游戏的牲口？。【我不敢想下去了，只想对那些继续用这个不真实的缺乏有力证据的传言以讹传讹下去，道听途下去的人说：“你TM是在逗我！回家多看点书吧！不要来黑中国人的祖先。”】
那么第一则僵尸的说法到底是什么？或者说看官们心中会问到茶涼否定了旱魃为僵尸源头的传统观念，作者又该如何解释？分析史料不难看出来：‘中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。’因为这个观念，中国生出了一个古老行业，赶尸！各地无数百姓口耳相传见过他们这种贪黑走夜路的手艺人，但均认为不详或者潜意识里的危险，并不敢靠近，所以外人根本无从得知这种手段和所谓僵尸的真实情况，故而一直保持了它的神秘感。近代虽有解放军在剿匪时误破赶尸的秘密，原来是肢解尸体背着走，然后到了地点再拼装。但茶涼愚见，既然是背着走，为何白天不走？反正赶尸的白天也可以走嘛，他们是怕被发现？心虚？所以茶涼在这里做出假设，他们是一伙冒充赶尸人的二把刀骗子，但又不是真正意义上的骗子，因为毕竟把“老板”们送到了嘛。以至于后来被抓的时候，他还咬定赶尸术是真有的，只是自己不会。但有从理性的角度分析：‘可能，赶尸真的是骗人的行当，是背尸。不知道是谁脑袋热想到了这个发财赚钱的妙计，利用古人对鬼神的敬畏，做出帮客死异乡的人魂归故里的买卖。为了欺骗大众，还弄了一套糊弄人的规矩，诸如为了避免惊吓到路人而选择夜间走路，还弄的有符咒啊，铜锣啊什么什么的道具来增加表演时候的神秘和惊悚的气氛。当然他们也白天赶路的，很多人都见到，但仔细想想，这么恐怖和人们眼中能带来晦气的东西，谁会靠近去研究个仔细啊？所以钻了空子，这一套就很吃香，但是为了保证演技不会被拆穿，他们再把手艺传给接班人的时候，总是选择儿子或亲属，实在不行也要信得过，而且还把秘密告诉传人们要求他们保密，不然就把祖宗传下来的规矩坏了，自然是老百姓知道了真相，饭碗就没了嘛！而且你还把尸体肢解了，侮辱和亵渎了先人的身体，那帮尸体家的后代和亲属能放过你，让人知道了，这不找麻烦吗？而且最重要的一点，为了把事业做大最强，他们甚至在发明理论和提升演技的同时，还自学成了生物科学家或者化学家。发明了一种科学的方法，让尸体不会腐烂不会发臭，最后能够完整的安全的把它交到其家人的手里。所以人们认为他们真是用法术把尸体变成僵尸送回来，在变成僵尸的这段时间里，当然不会腐烂啦！这个赶尸的方法也许除了人背之外，还用两个竹竿把一连串尸体从腋下伸过，并抬起它们的双手贴着前面的尸体的后背或者肩上用绳子固定在竹竿上并且排成一排，然后自己前面和后面的几个人就把竹竿固定在自己的肩膀上或者手上，或抬或背，这样下坡也不会掉。因为中国传统的寿衣都是宽袍大袖嘛，所以很容易穿过去，也很容易遮盖嘛，所以香港电影的僵尸题材编剧或提供线索者可能是以此为借鉴，当听目击者说看见被前后的赶尸人抬起的竹竿上荡一荡的僵尸。就以为是僵尸在跳，而且看见他们总是排成一排所以电影里也就出现了经典的一幕，僵尸排成队，手挨着前面的兄弟的后背跟着前面的赶尸匠跳，后面还有个打酱油的赶尸匠的徒弟。【以上都是我猜的】
可是这个赶尸啊，如果真的需要人背，那么肯定需要几个人吧！所谓人多耳杂，信息交流也就大了。可是古往今来这么久，居然都没没有泄密，不觉得奇怪吗？也许现代被发现假动作，是因为真失传了！加上