时间如同流水一般流逝，几天的时间很快就快去了，终于来到了孟圣人启和须菩提尊者第一次交锋的时刻。
说是交锋，其实这已经是比较客气的说法了，而事实的真相是在孟圣人启看来，这一次是不成功便成仁。
孔曰取义，孟曰成仁，在当时的孟圣人启看来，自己这是一次不逊色于战争的考核。
这一次须菩提尊者在小范围里面招收弟子，官府为了配合赚钱还弄出了一个名头，那就是精英武者试点计划。
这一次因为是须菩提尊者第一次尝试精英模式，所以说对于如何才能有效的进行保证弟子的成功须菩提尊者其实也没有把握。
毕竟在孔孟圣人启丘的年代，孔孟圣人启丘一直都排斥小范围试点教育，在孔孟圣人启丘看来，所谓的试点并不是一个能够很好解决办法的办法，想要培训武者，那就必须耗费代价。
所以说一直以来孔孟圣人启丘都提倡三千长随众便是这样样子，到了孔孟圣人启丘那个境界，已经不需要什么所谓的面子问题，这一点其实便是须菩提尊者日后曲解了孔孟圣人启丘的思想。
就当孟圣人启跨入试验场的时候，一旁的须菩提尊者也开始了疯狂的准备之中。
这是须菩提尊者第一次对武者系统教育的尝试，具备非常深远的教育，虽然须菩提尊者的那一套曲解孔孟圣人启丘的思想被后然给抛弃了，不过须菩提尊者开创出来的各种模式还是被后人所接受了。
这其中有一个非常关键的模式，那便是小班教育漠视。
而孟圣人启，便是这其中一个非常关键，乃至于决定须菩提尊者教育是否成功的因素。
历史的齿轮将须菩提尊者和孟圣人启仅仅的联系在一起，并且直接影响了日后的凌动。
这是一段雄壮的历史，无论是在忙碌备课的须菩提尊者还是心怀忐忑的孟圣人启都不知道自己即将创造历史。
这一次虽然须菩提尊者没有明确的告诉官府自己到底需要多少弟子，不过以官府对须菩提尊者的了解，还是大概估算出了一个数字，那就是十三人。
所谓后世为人所乐道的十三太保就这样即将诞生，而孟圣人启则是十三太保里面最为人所乐道的一个人物。
虽然官府当时只不过在小范围里面宣传须菩提尊者招收弟子的事情，可是最后到现场的武者依旧超出的官府的预料之外。
其实须菩提尊者并没有说过要考核，须菩提尊者的本意就是让官府去找一些靠谱的弟子过来就可以了。
毕竟这些年来须菩提尊者和官府合作还是非常愉快的，毕竟须菩提尊者虽然一直都有着影响朝堂的能力，可是须菩提尊者冰不参政。
须菩提尊者一生之中都没有进入过朝廷，因为每一次都是诸侯千里之外，甚至万里之外前来跪拜须菩提尊者，而不是须菩提尊者去膜拜那些朝廷上的狗腿子。
在须菩提尊者看来，文人当有傲骨，所谓古之四大君子，梅兰竹菊，便是从须菩提尊者的口中所流传出来的。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
在须菩提尊者看来，自己的作用便是净化工人，通过自己不但的爆菊，让源头一直保持流淌，这样一来，自己便能够一直净化社会。
须菩提尊者也做的不错，当年孔孟圣人启丘有七十二大弟子，而须菩提尊者的弟子到底有多少就连须菩提尊者也不清楚了。
因为须菩提尊者将孔孟圣人启丘的大班教育发挥到了淋漓尽致的程度，而且有一点是须菩提尊者比较感概的，那就是自己遇到了一个最好的时代。
在须菩提尊者的时代里面，在经过了孔孟圣人启丘的那个战国时代之后，战国七雄的大致格局已经形成，在这种情况之下，大家都开始修养生息。
这并不是说大家就不给力，而是在大家看来，在经过了春秋战国之后，小诸侯陨落，大诸侯上位，国家已经到了一个财力虚空的情况。
就算是日久凌动发动的旷日持久的战斗，说白了那也是比拼的是国家的财力。
纵然一个国家士兵都是一等一的人才，纵然这些人才都是文武全才，纵然是这些士兵刀枪不入，可是想要对付这样的士兵其实非常的简单，那就是直接给他几刀，那么什么事情都搞定了。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，所谓的最好的时代，那是相对于大多数只能够看到眼前的百姓来说。
在这些百姓看来，之所以能够有几天的结果，那是因为大家祭祀苍天有了结果，你你，比如秦国和晋国，这不是已经过开始鼓励两大国家的子民开始通婚了，所谓的秦晋之好这个成语已经开始不断流传。
可是在一些大牛的眼中，这不过是暴风雨的前夕罢了。黎明前的风暴罢了，这场风暴其实一直都没有平息过，只不过是暂时的潜伏起来。
山雨欲来风满楼！
这是须菩提尊者的觉悟，在须菩提尊者武技和儒门思想大成，进阶到亚圣的境界的时候，须菩提尊者便有了这样是思