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第238章 儒释道(5 / 6)

中争气,手持三尺长剑,可斩鬼神。

当然了,孔圣人丘这一套自然是鬼话,不过在当时的情况下,那些儒门弟子手持三尺长剑,如果说遇到了难以预测的危险,那么凌云仙剑就会融入三尺长剑里面,震慑无尽邪魔,给予敌人雷霆打击。

所以说这也是孔圣人丘在陨落了一百八十年不但没有名气下坠,甚至名气越来越大的一个根本原因。

在当时的情况下,孔圣人丘就已经被人雕塑起来当做了偶像来膜拜,这显然不是孔圣人丘所愿意看到的场景,可是孔圣人丘看到如今的四代儒门已经很强大的话,那么孔圣人丘恐怕还是会非常的高兴的。

在这种情况下,儒门第二个关键人物孟圣人启终于诞生了。

孟圣人启在孔圣人丘的家乡诞生,所以说相比其实地方的孩子,孟圣人启还是非常的幸福的。

毕竟在孔子陨落后一百八十年,儒门的思想已经发展到了一个极为壮大的地步,连带孔圣人丘家乡的房价也高了起来。

当然了,这并不说当时的武者贪图银子,打着孔圣人丘的名头去赚钱,而是大家觉得吧,孔圣人丘乃是圣人,圣人的家乡怎么能够让随随便便一个人来居住呢。

而且孔圣人丘昔日曾经说过谈笑有鸿儒,往来不白丁的话,所以说孔圣人丘家乡里面汇聚的都是一等一的人才,就算是乡民,那几乎也是有很高的思想觉悟的存在。

所以说房价就这样有意识无意识的被孔圣人丘的弟子和官府联合弄上去了。

如此一来,那些寒门子弟自然买不起房,可是只要你足够优秀,那么你就能够进入孔圣人丘的家乡成为居民。

当然了,这所谓的优秀已经开始变味了,就算是成为了状元,那你也不一定能够通过考试移民。

不过还是那一句话,在高的房价也会有人消费的起,中土泱泱大国,什么样的人才没有,什么样的土豪没有?

在这种情况下,孟圣人启从小就一直在思想,为什么孔圣人丘是思想那么牛,可是在实践的过程中会变味了,好看的小说:。

在孟圣人启看来,孔圣人丘的思想是没有错误的,错误的人。

这又不禁让孟圣人启想到了佛家思想,可历代子不语怪力乱神的武者不同,孟圣人启从小不但喜欢看孔圣人丘的经典,而且孟圣人启也喜欢看佛门和道家的思想。

说道佛门和道家和儒门的关系,那还是有一些非常有趣的故事的。

毕竟孟圣人启通过翻阅一些儒门弟子不屑看的杂书游记,孟圣人启就明白了其实孔圣人丘不是传说中那样排斥道家和佛门的。

毕竟佛祖和道家老祖都是同时在春秋战国时代诞生了,虽然孔圣人丘没有见过佛祖,可是孔圣人丘知道佛祖的存在。

当时孔圣人丘在翻阅了佛经的时候曾经感慨的说过一句话,西方有圣人,吾不如也。

当然了,如果说你从这一句话就认为孔圣人丘不如佛祖那你就杯具了,这不过是中土文人一种比较谦虚的说法罢了。

不过从这一句话来说孔圣人丘还是对佛门思想比较赞赏的,可是孔圣人丘又觉得每一个国家都有自己的具体的国情,在孔圣人丘看来,佛门那一套玩意在中土玩不转。

不过日后佛门在中土大兴恐怕是孔圣人丘做梦也想不到的是,不过那已经是末法时代的事情了,不是孔圣人丘所关心的问题。

儒门大兴的时代,孔圣人丘是绝对允许有一种可能威胁或者巅峰儒门地位的思想流传出来了。

所以说孔圣人丘虽然是圣人,而是孔圣人丘也是人,是人不是神,是人就会具备人所会触犯的缺点。

其实这一定也不奇怪,毕竟孔圣人丘已经针对于中土的具体情况构件出来了一个具体的宏图,可是孔圣人丘明白就算是儒门思想,想要在中土开花结果那也需要数代人的共同努力。

可是在这种情况下,孔圣人丘却发现了有一种丝毫不逊色儒门思想的学术有席卷中土的趋势,孔圣人丘自然不能容忍。

原因很简单,因为佛门思想好是好,可是想要进入中土并和中土结合,最后为中土服务,那需要几千年的时间。

而儒门思想,五百年内便可一统天下,孔圣人丘一番取舍之下,自然会排斥佛门思想。

当时的佛祖还处于创业阶段,工作的重心在西方,所以说佛祖就一直没有来得及去理会中土。

当然了,佛祖也是知道孔圣人丘的存在的,不过佛祖不介意孔圣人丘来西方传道,甚至佛祖还给孔圣人丘写信过,只不过到了最后信件没有落到孔圣人丘的手中吧罢了。

如果说当时孔圣人丘和佛祖见面,并了解到佛教的精髓的话,那么孔圣人丘恐怕就会改变自己的念头,那么孔圣人丘就会明白恐怕自己不需要和凌云仙剑互相融合,那么自己就能够实现自己心中的抱负了。

毕竟所谓的的佛法,不是说你看了多少的经书,你有多少的理论你就成佛了的,真正的佛法那都是需要布施,忍辱,持戒,坐禅,入定,一步一步

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