种矛盾的情绪。
什么叫“金碧辉煌”？这才是真正的金碧辉煌啊，拥有大量黄金不稀奇，可是要将财富以艺术的形式表现出来，是极难得的。建造出这种雄伟的佛塔，张彝作为臣子，肯定有一种与有荣焉的自豪感。可是为了建造这样一座寺庙而耗费大量人力物力和财力，导致民生困顿。作为一个传统的士大夫，他无疑也是看不顺眼的。这种情绪放在普通人之一的武大郎身上，娶了倾国倾城的小潘，他无疑有向别人炫耀的资本，可是一想到自己头上绿油油的帽子，心里便会不那么舒坦了。虽然粗俗不堪，在本质上两者并无区别。
清晨的寒风拂过，黄金铃铛与宝瓶和鸣，让人心飘飘有出尘之感。张彝父子在小沙弥的引领下向佛殿行去。进得大殿，首先映入眼帘的便是丈八金像一躯。佛像既不是释迦牟尼佛，也不是弥勒佛，更不是观音菩萨，而是卢舍那佛。
传说佛有三身，分别为毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。其中毗卢遮那佛又称“大日如来”，乃是佛之法身，佛以法为身，故称法身。卢舍那佛义曰：光明遍照，乃是佛之报身，报身表示证得真理而获得佛果。至于后世常见的释迦牟尼佛，乃是佛之应身，表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身。
卢舍那佛两侧，分列中长金像十躯，绣珠像三躯。大殿之中，若干和尚闭目诵经，自有一股庄严肃穆的味道。张彝双手合十，在佛像下低首祷告。张经虽然作为一个无神论者，在此时此刻，也不由为氛围而感。
大殿之中，陆续有官员进入。看那些人的装束打扮，地位不会太低。可以想见，有资格进入大殿的人物，按照这个时代的九品中正制来说，不会低于从二品。其余人等也有不少携带家眷，从风气来看，这个时代也不像宋代之后理学盛行的时代那样沉闷，妇女小姐相对自由。
这些家眷当中，便有不少是小姐模样的人，见到张经坐在轮椅上，脸上露出一种稀奇的感觉，有些人则是掩嘴窃笑。张经穿越的时候只有十岁，年后加了一岁，也不过是十一岁而已。在永宁寺的大殿中有资格作者轮椅的，想不引起别人好奇都难。
从外貌上来说，虽然只有十一岁，但是张经的相貌的确可以算的上是一个小帅哥。从小没吃过苦头，保养的又好，粉雕玉琢般的皮肤，让他看上去很招人喜爱，这与前世李涛的身体相别极大的。但是被众人注视无疑很不爽，他索性也闭上眼睛在轮椅上养神。
正在这时，一句洪亮的声音传来：“庆宾兄，别来无恙乎！”
声音虽然苍老，却是中气十足，这与不服老的张彝有的一比。张经好奇之下，睁眼看去，却见一老者须发皆白，拱手向张彝行礼。庆宾是张彝的字，平辈之人以字相称，看来老者的地位不低。
听到老者的声音，张彝急忙从轮椅上挣扎站起，却被老者摆手制止道：“庆宾兄手脚不便，何必如此多礼。”
张彝见老者如此，也便安然道：“继长兄既已到此，想必至尊与陛下车将临。未知此次至尊开布施大会，所为何事？”
看着两者相互称字，张经一脸黑线。对于古代人物，能记住名字已是极难得的，哪里还能记得字。看父亲对眼前的继长兄如此客气，地位至少也要相当。父亲已是平陆侯，难道对方还是国公或者郡王不成？
此时不比朝代开国之时，国公遍地。经过上百年的发展，大魏王朝的国公屈指可数。倒是郡王为数不少，毕竟这个时代是家天下的时代，出生在帝王之家，只要不出意外，封王是免不了的。
那么。眼前的老者到底是什么人呢？正在想着，忽然传来太监细长的叫喊，“至尊驾到！”“陛下驾到！”