王仁见敌人全部离开，取出随身带的裹伤布条和药品，说：“先处理大家的伤口，此处不是说话的地方，找到更好的养伤休息的场所，再叙离情不迟。”
沐林雪扶蓝万海坐下，帮助王仁把左臂刀口敷上治刀伤膏药，再熟练地扎好。又与王仁一起处理婆毗牙与多多那的伤口。
婆毗牙想起什么，包扎完毕马上出殿门找苏耶大师，发现苏耶和几个弟子被打伤在自己的房内。暹罗、真腊等国世代信奉印度教和佛教，对出家僧侣非常崇敬，男子一生中必定出家一段时间，以示对佛祖的供奉和祭献，对僧侣下手，应该不是摩力摩一伙所为。婆毗牙想到此处，不禁对蒋爵显多一分憎恨。
蓝万海、王仁与沐林雪、多多那随后找到婆毗牙，五人安置好苏耶大师等人，道了谢，一起离开这座老庙。
沐林雪把找到一处更隐秘的养伤休息场所的想法跟婆毗牙说了，婆毗牙想了一会，带众人往萨尔温江入海口向上步行。到了琶牛上去数里一个小渡口，换船渡向对岸，对岸是缅甸境内，因为有萨尔温江隔断，缅甸仅在江边每隔一段距离设立一个兵站，边境防范不是很严，婆毗牙这些地方已经很熟悉，带着他们上岸，由王仁付了船费，向缅甸境内密林走去。
密林不远有一间废弃的猎人小屋。说是小屋，其实是一个架离地面几尺的棚子，上面用椰子树叶、芭蕉树叶盖住挡雨，三面有树枝和杂草编成的破烂的墙，还有一面什么都没有。
一行人在这个棚子里安顿下来。王仁和蓝万海年纪不大，但都已经跟随军队行军参战，风餐露宿习以为常，野外经验丰富。婆毗牙和多多那更是家常便饭。只有沐林雪，身为郡主，在这样的条件下生活，这寻找蓝万海的半个多月来，几乎是把一辈子的苦都吃过了。但沐林雪丝毫没有怨言，她心里为与蓝万海的重逢而高兴。
王仁与婆毗牙、多多那砍了一些树枝，为沐林雪隔出一个小房间，用干燥的树叶铺出一个床位，方便沐林雪起居。四个男子在外铺好床，采摘一些野果、打些猎物和带的干粮一起充饥。
密林比较隐秘，五个人静心养伤。闲暇相互交流自己的遭遇和想法。
蓝万海与王仁都是将门之后，年纪小小便随父出征，王仁大蓝万海两岁，蓝玉与王弼名为上下级，实际形同兄弟。捕鱼儿海一战，蓝玉在军队行军多日、极其饥渴、万里追踪不见元军的情况下，几乎要放弃，不是王弼的坚持，不可能取得打击元军的决定性胜利。大明朝建国不久，男丁缺乏，王仁十二岁便随父出征捕鱼儿海。蓝万海十三岁便在军队锻炼。两人年纪相仿，延续了上一辈的兄弟情深。洪武二十五年，蓝万海、王仁均随父出征平定川西叛乱。平叛胜利后，蓝万海想念身为蜀王妃的姐姐蓝烟平，便没有和父亲回南京，而是直接去成都见姐姐，王仁与父亲回朝。不想，真是这一去，蓝万海倒躲开了被抄斩的厄运。
蓝玉被诬陷下狱，定远侯王弼得信，知道是燕王朱棣开始了剪除蓝玉势力的行动。王弼知道自己也逃脱不了这一场浩劫，在蓝玉被拘，凉国公府被围，全城搜捕蓝玉族人时，王弼立即叫王仁设法营救没有住在凉国公府的蓝月明，并离开南京与蓝万海汇合。
蓝月明习性和母亲很相似，在五夫人离世后，依然和养母及几个婢女住在南京城隅的那座小宅子里。王仁赶在锦衣卫之前带蓝月明离开了南京，两人急速往成都赶去，想在朝廷缉捕蜀王妃蓝烟平、蓝万海的锦衣卫赶到之前，抢先把信息送到蜀王府。一路上奔波劳累，蓝月明因全族被诛，父亲死于不白之冤，郁郁生疾，身体不支，无法再前行。王仁只有将其秘密安顿在长江边一个渔民家中，自己再火速赶往成都。
王仁赶到成都，锦衣卫已经先一步进入蜀王府。王仁情急之下，蒙住脸闯进去与锦衣卫大战一场，最后与蓝万海在蓝烟平的舍命阻挡之下，得以逃脱。蓝烟平被枭首，首级送回南京。而蓝玉，居然被残忍剥皮，充以稻草，挂在城门示众。
蓝万海和王仁无处可以藏身，便由川入滇，投奔沐王府。沐王爷沐英与蓝玉、王弼，出生入死数十战役，虽然刚刚去世，但他的儿子和蓝玉、王弼也都相知，应该能够出手相救，何况沐王府在云南经营十年，如果沐王府愿意援手，秘密隐匿下来，朝廷势力不容易渗透进来查知蓝万海的下落。
蓝万海和王仁赶到昆明，见到新近世袭黔宁王爵位的沐英长子沐春，沐春却因为朝廷大举捕杀蓝玉友人、部属，怕受到牵连，不愿收留两人。
沐林雪幼时与蓝万海、王仁两人关系相厚，不顾哥哥沐春劝阻，一意相救两人。在帮助两人逃脱锦衣卫的追捕后三人来到大理。蓝万海和王弼本来乔装白族人，却因为大理段氏认得沐林雪郡主，不慎泄露行踪，被锦衣卫再次盯上，一路向西逃脱。三人在滇西雪山上被蒋爵显及部下追及，一场大战，蓝万海为救沐林雪多处受伤，叫王仁带沐林雪突围，自己引锦衣卫数人跌入怒江。
激流中蓝万海爬上一根枯木，坐在木头上在茫茫深林山谷中的激流里向下游漂流数天。怒江流出中国便叫萨尔温