当前位置:读零零>玄幻魔法>宇宙大战> 第66章 王启明
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第66章 王启明(2 / 3)

楼把棋玩。天地有正托沧桑,宇宙无定星易变。”

“两盏茶功夫我将诗做完,他们拍手大笑说:‘好诗,好诗,落霞孤鹜今不见,青竹小楼把棋玩,不拘一格,小出大成,雅致不凡。’那青年身穿一件白衬衣,身形利落,举止也很是潇洒,对我说道:‘古有煮酒论道,我们今天来个把棋论道也不错’,我笑道:‘大道至简,我却不知,所以才来求教先生,不知阁下高名?’那青年回礼笑道:‘高名倒没有,姓王名启明,唯不失思虑之作。’对方已报了姓名,我自己也就自报了家门,笑道:‘刘伟思,幸会。今天本来我是想来再找先生寻问正道二字,不知阁下先我一步到来,我这后来者,虽然年长一些,但在道行上很是不通。”

听完刘伟思这些话,林小晴本来的愤然气氛也消散了,想来是对那人的看法又转变了,依然是一副全神贯注倾听的架势。

刘伟思继续说道:“其实在境界上同一层次的人,无论是下棋、看景色,还是做其他任何事情都很有默契,这也许就是所谓的‘同道’吧,是比知己更高一层的概念。那个青年,噢,王启明,就是现在七重门最后一道门的守关,在思想上,他已经与景仁西有了一较高下的棋码,那场象棋,后来来看,他也是其中一个赢家,他赢得的是景仁西的认同和自己对自我的肯定。而我,顶多算是一个旁观者,就像古时候的那个烂柯,看两位高人下棋,见道却不知道。”

我道:“三清轩,好清雅的轩名,而且对时对景,村长作的诗也正好,不过我向来都不明白三清的象所指代的更深刻的意思。”

林小晴搭话:“我也知道太清、上清、玉清三境界,太清道德天尊居大赤天,上清灵宝天尊居禹馀天,玉清元始天尊居清微天,分别传小乘、中乘和大乘之道,合成为太上老剧,实为一老君于不同时在不同天的真身。”

林小晴说完,眼珠转了圈,鼓起嘴道:“不过,我觉得他们所说的三清并不是这个三清。”

我打趣道:“晴晴你知道的还挺多的,我看也就是这么的三清轩了,哈哈!”

林小晴向我瞪眼怒目:“不许笑,我知道虽然那些是古代道教的尊神和信仰,但其中必然隐含着更深层的意思,神灵谁都知道不存在,就如同鬼怪邪魅一般。还是听村长给我们讲吧!”

刘伟思哈哈笑道:“你们俩就别互相打趣了,我也比你们强不了多少去。有的事情很简单,啊,不不,应该说所有的事情都很简单,但在一般人眼睛中因为不知不悟而变得很复杂。当时我也一脸迷雾,说了和小晴一样的话。王启明手持红车不落,哈哈笑道:‘一清之身,百病不侵,虫兽不近;二清之气,呼吸无碍,灵明自闲;三清之神,阳壮阴虚,九宫常驻。三清三清,有有无无,无无有有,在德曰大,在道曰顺,正气罐身,察通变易,身无拒、气无实、神无形,御六气而游太虚,亦可。‘景仁西抚掌而笑:’妙哉!‘然后两人继续下棋,独留我一人在那里思悟这些话。真是闻道有先后,术业有专攻,我不得不服。”

刘伟思转头看着我和林小晴和蔼笑道:“你们可都听懂了?”

我和林小晴双双点头,没想到这么简单的道理,在我们的眼里也会变得玄虚。大道至简,其言果然不错。这些,如果不是王启明点醒,恐怕我一辈子也不会想到这里。在座的其他人都是文人,各自唏嘘不已,不一一述来。

我又问道:“那七重门和这两个人有何渊源?”

刘伟思笑道:“七重门是王启明建议设立的一个具有七层境界考核的关卡,记得当时他说:‘中国是世界上文化文明最深远发达的国家,道家文化是中国一切文化的基础,西方的理性世界和东方的感性世界共同是人类文明的两个基础。人之别于他物而强大,能够统治地球的根本原因是因为人类的智慧和大团结,在理性的科学和感性的感情方面,这两者同样指向了团结人类的目标。理性与感性并存,这就是文明,少了任何一个都如同一个人少了一条腿。但是自公元20世纪初中国新文化运动的激烈反古思想潮流,以致其后一百年间以道家正统为基石的正统文化遭到了几近阉割的命运,虽然鲁迅、钱玄同、胡适等人不失新思想家,但却忽视了道家沉淀五千年的深厚价值。在大量盲目引入西方新思想的同时,人类正在慢慢摒弃感性文化,越来越理性的不可思议,现今世界大统一已经实现,但文化依旧低沉,处于社会结构的边缘。宇宙是理性的,没有核聚变就不会有恒星,没有恒星就不会有行星,也就没有了整个宇宙现在的可见物质结构。但文明是不同于这些死物的,文明区别于这些死物的唯一一点就是感性的文化,科学发展到发现整个宇宙的秘密后将消失其魅力和价值,但文化艺术,尤其是文学却是最终可以支撑一个强大文明的脊梁骨。天地有正之能成为天地,文明有文化和艺术方能称得上文明,在这文化和艺术背后支撑文明的就是爱。爱有大小,决定了文明发展的高低。在可预见的未来千年内,人类的文明必然向太阳系其他地方和宇宙膨胀发展,并有可能接触到其他宇宙文明,如果没有人类之间的文化艺术和爱,以纯理

上一页 目录 +书签 下一页