然人口规模很小），科技、政治、社会、制度等各个方面都要先进的多。
而且，地心世界的“法律”，也就是道律，竟然只有四条八个字——为善，为恶，顺道，逆道。有点哲学常识的都知道，越是发达的社会，其法律就越简单有效。“道律”显著说明了这一点，同时也反衬了地心文明的高度发达。
木晴在近三十年的生活学习中，对哲学接触的也不少，同时每个接触哲学的人，多多少少都会接触到中国的“道“，无论如何，虽然《道德经》有上千种不同的解释，有些甚至意思大相径庭，而众多所谓的”权威“解释又被”假作真时真亦假“给消融了，以至于没有一个真正能够统一各种解说的解说。
如果说红学是中国学术界最显耀的论坛，那么《道德经》便是最广泛的论题。红学论及者虽数众多，但比之连乡民百姓、叫花乞丐都常挂嘴边的《道》，那真是小巫见大巫了。
中国几乎所有有所成就的人物，都要研究《道德经》的五千字——近代鲁迅、胡适、老舍、毛泽东等等，古代更是口不离道。
中国人要在世界人面前显摆，一个字“道“就足够多了。
《道德经》中木晴记得清楚有一句话叫“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼，万恶之源而乱之首也”，木晴也不知道自己记得对不对，但意思是不会错的。地面世界随着科技的高度发达和全球化的推进，以利为首、以礼为辅已经成为世界经济圈的普遍现象，诸不知已经到达了最危险的境地！
木晴还不知道地心世界蓄意发动的星震的直接原因，但她想，或许与地面世界的这种“末世状态”有点关系吧。她早对那个社会失去了希望，不过联想到上面灭世之灾过后的情景，又忍不住惊惧。