昨天由于刚运行完大周天，身体气血两亏，不过运行大周天有的一个最大的好处就是恢复特别快，所以昨晚纵然她睡的早，今天倒也不会起的太迟。
不过，令她奇怪的是：“哪里来的公鸡?”咦，刚刚明明听到了公鸡的打鸣声，肯定不会听错的！
这个小地心世界虽然只有几百公里方圆，但如果要说它麻雀虽小五脏俱全她还是有点不信的，不过竟然有公鸡，现在她有些怀疑了。
至少她在大衍山这个山区的三个月根本就没瞅见什么鸡鸭鹅的，狗猪牛马等等一概没有。仔细想来，这座山好像是座“空山“，没有一只野兽，不过她倒见过一种鸟，通身赤黄，个头不大，叫起来一连串“唧唧唧唧”直到飞出视野声音才逐渐消失。
不想那么多了，看看自己这破漏不堪的山洞房子，想想昨天去景仁西那个豪华山洞的情景，大清早的让人又是哀叹一番。
走出山洞，回头看了看山东门稍上刻的古篆体“木”字，一横两头上翘，一撇一纳又向下弯曲成功圆弧，上面代表树枝树叶，下面代表树根，一竖（树）贯通上下为干，真是象形的不能再象形了。
沿着山道下道山底的一大片平地上，哦，还忘记说明了下，大衍山从山到下共分为十层，最上层也就是山顶盖，是老道三清真人的居所，依次往下，逐层加一，木晴所在的五行层刚好在中间，每层之间都有一条环山山道连接，所以她想要做“实验“，就必须从上面下来，山洞内空间太小，那根中子棒在山中央，从山底直插山顶。
木晴的实验很简单，就是先实验自己吸取天地阴气时，周围物质的变化，然后再实验当自己快速外放阳气时，对周围环境的影响。
运气是需要非常专注的，凝神聚精然后才能把体内原有的真气回收入丹田，这样体外的天地之气才能进入身体，而且进入身体必须通过特殊的穴位，最常用的就是头顶的百会穴。
运气的吸气过程从百会穴进入是速度最快，也是最安全的，所谓“一泄如注”最初指的就是吸气的过程，不是呼吸空气的吸气，而是吸收天地真气的吸气。
木晴筑基刚稳，基础虽然稳固，但太薄弱，光是准备过程就耗费了三个时辰，失败了四次，第五次才进入“归息”境界，在处于这个境界时是不能通过口鼻进行呼吸的，所需的能量不再由空气中的氧与身体有机物质发生反应获得能量，而是直接从由百会穴进入体内的天地至纯之气获取生命动力。
归息境界是调息的高层境界，普通的调息指的是用嘴呼吸空气，归息就完全关闭了口鼻之通道。处于归息境界后，人可以在水下几天几夜不用出来。
归息后还有微明，所谓微明就是眼睛刚刚闭合，达到气息完全平稳后，或者处于归息后，神志逐渐沉淀，意识也开始进入潜意识状态，似睡非睡，当眼前隐隐约约看到一团光亮越来越大时就是微明了。修道之人一般是不用再睡觉了，但在夜间静坐假寐就是这个状态，同时这个状态也是运行大周天的必备状态。
聚气并不需要微明，达到归息后，周围环境光彩声音便完全消失了，木晴按照流程开始引导丹田真气剥离一丝，顺着大周天脉络循环，体外的天地之气便被引入，初始很慢，慢慢速度越来越快，霎时就要把她体内经脉穴道填满，她连忙停止了运气，然后潜意识下关闭了百会穴，这时在她体内已经有原来的真气和满身经脉的天地外来真气。
她接下来就是睁眼看看周围景物的变化，发现什么也没有，不禁怀疑是不是自己吸收的真气太慢了，不足以产生引力凝聚效应？
刚刚筑基完成的她不敢尝试进入微明状态，如果功力没有达到而去进行更高层次的境界会非常危险，她听过师傅和师兄师妹们说过很多次。无奈之下，只有失望的收功了。
炎不同刚好从山下走来，手里拿着个长长的金属器物，不知是什么东西