光元论
宇宙大统一理论是所有科学家梦寐以求的最终理论。
从哥白尼、伽利略时代的现代科学启蒙以来，科学界，特别是物理学这个所有其他学科的基础科学界，对于能够统一各种物理理论的大统一理论的追求孜孜不倦，日思夜想。
“物理学”最早出现在古希腊亚里士多德的《物理学》一书，这位堪称人类史上最早的物理学家，纵然由于个人和时代所限，他的很多理论有错误（比如说比萨斜塔上的两个铁球同时落地），但这些瑕疵仍不能掩盖他作为人类历史上最早和最伟大的哲学家以及自然科学家的光辉。
如果没有物理学，便没有人类文明。
从亚里士多德到以哥白尼日心说，伽利略发明望远镜、牛顿三定律、麦克斯韦电磁学方程为代表的近代经典物理学，再到以玻尔的量子力学、爱因斯坦的相对论、霍金的黑洞辐射、弦论为代表的现代物理学，整个跨度大约两千多年，而这么长的时间，仍没有任何一个伟人提出过可以让所有科学家信服的最终理论——大统一理论。
广义相对论提出的引力为时空弯曲与量子力学无论如何也寻找不到可以将引力量子化的“引力子”的矛盾仍为现代科学最大和最突出的矛盾。
宇宙只有一个，广义相对论和量子力学对各自领域的解释都取得相当大的成功，但却不能合二为一，不仅让人感到莫名其妙——至少在一个宇宙中，不会存在两套无法相融的理论这是不用证明的真理。
最终的大统一理论究竟是什么呢？
从西方的科学体系继续向前走，似乎遇到了不可逾越的障碍，不如把眼睛看回我们自己中国的古代理论，或许会有意外的发现。
我国最古老和发展最为完善的自然哲学理论是道学，道学与道教是两码事，道学是纯粹的理论性自然哲学，而道教多少掺杂了些神鬼不可琢磨的东西。
无极生太极，太极化两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化而为万物，又有道生一，一生二，二生三，三生万物。前后两句其实意思大致相同——
宇宙之初，万物未生，所以叫无极；
无极一动，就是太极，又无所不包，此时便是道生一，这个一就是道家所说的万物之气（炁）；
太极分阴阳两仪，便是一生二，即气生精神（精为物，比如人的身体；神为态，比如人的思想、灵魂）；
两仪与太极互动，便是二生三，即精、气、神，有精气神，则万物可生，气凝为精，气聚为神，所以其实精气神还是一个东西，就是气。阴阳之气互相来回和合、冲突，便生出万物，所以万物皆有阴阳，即冲和又冲突。
这是道家“道生万物“的最根本理论，由此可见，在道家的理论体系中，万物最终都归为”气“（即太极，阴阳皆为气），在此处，所有理论都获得了大统一，由这个大统一的太极，就能够推导其他所有的万物万理。
这里要问了，气是什么？
在古往今来的神话、仙侠、武侠、传奇、玄幻小说或书籍中，包括以道教各种书籍为主要流派的修炼文献中，始终都有这个“气“的存在。
如果一个东西能流传千古而不衰，那么我们是不是应该来好好思考一下为什么呢？也许“气“这个东西（绝非空气或任何已知的气体）真的存在，并且主导着物理世界。
冥冥之中，有一种主导一切的存在，而这种东西就是“气“。中国古老的文明有时候让我们现在都望尘莫及，经典好像只出在几千年前，在那时候，是不是我们的祖先已经发现了宇宙大统一理论的根本呢？
现在来看道家神话与现代科学的极为相似之处：
一、气功，主要有隔空推力和隔空吸力两种功能，现代科学在上个世纪才发现宇宙中有除了万有引力外还有更强大的凝聚星系的暗物质和比暗物质更厉害的使宇宙加速膨胀的暗能量；
二、腾云驾雾飞行，磁悬浮和量子锁定，以及反重力理论（虽然还没确切发现，但暗能量极有可能就是反重力力量的丰富的源泉）；
三、瞬移，即超时空传输，这与量子感应和物质波等相吻合（绝对是非常像的瞬移），两个相互纠缠的量子，一个在太阳系这边，一个在太阳系那边，只要改变其中一个的状态，另一个必然同时发生改变，不经过时间间隔（也许是速度太大，人类根本测量不到）。把一个物体在此地激发成物质波，并在目的地通过量子感应和还原技术把物质波重现，再实物化后，便完成了超时空传输；
四、千里眼，顺风耳，望远镜（天文望远镜何止是千里眼），光学望远镜是现代科学的“千里眼“，射电望远镜是现代科学的”顺风耳“，而这两种望远镜的本质还是接受各种波长和频率的光线，与人眼的功能一样，也许”开天眼“之后，人的眼睛（高达5亿像素）真的能看到千里之外（星星何止千里？）；
五、辟谷，不用进食的已初步修炼成功之人。众所周知的人要活，必须吃饭，给身体提供能量，而能量是什么？由爱因斯坦