第二章大波娘娘庙
玄黄王朝，天下皆称龙国，只因皇室号称祖先乃是龙种，国号玄黄即是“龙战于野，其血玄黄”之意。
这种以神兽为图腾的例子在这片土地上屡见不鲜，例如而前朝便是皇室号称凤种，国号首德，称凤国；再往前则是皇室号称麟种……
因为皇室号称龙种，是以玄黄王朝的官方祭祀对象就是大大小小的各色龙神。什么春夏秋冬四季龙神，东南西北中五方龙神，还有什么风龙神雨龙神雷龙神电龙神等等等等。各地的龙神庙，比其他山神庙土地庙河伯庙天尊庙菩萨庙佛陀庙等加一块还要多。
而祭祀龙神，必须要有官员主持操作才行。云台县已经多年没祭祀过龙神了，只因地方豪强势大，这些海上吃饭的，却不信奉龙神，而是笃信道门的海神大波娘娘。再加上云台县的官威不显，往年倒是县官被豪强们强去主持祭祀大波娘娘了。
只是刘建武赴任后，重开官威，是以礼房司吏贾胶东建议刘建武选个良辰吉日祭拜龙神。废淫祀，立正祀，向全县乡民展示官府的威势。
刘建武觉得这是个好提议，欣然答应。只是听说县里的人大多都信这大波娘娘，不知道废了这个庙会遭到多大的反抗，于是就决定探一探敌情。只是积雪深厚，不便出行，等了两天，才让贾胶东引路，前往大波娘娘庙去看一看。
那大波娘娘庙建在大波山上。大波山在云台县城东北部九十里处，是东阳山的主峰，原本叫做烟霞山，后来建了大波娘娘庙，就被本地人给改名叫做大波山了。
这大波娘娘庙是东昌府一带的香主，朝山进香的人非常踊跃，尤其是五月中，逢着大波娘娘的诞辰，从初一到十五，每天去的都有好几万人。这些人的地域，除了上北海的东昌府和阳平府，就是下北海的南山府也有很多渡海而来。
而大波娘娘庙的庙祝神婆，也招了各种团体组织，给全体进项的人以各种方便，所以虽然道路十分崎岖，而去的人却不至于感受怎样的困苦。
在进香的日子里，云台城内外道路上常常能碰见待了满头红花，支了树枝做成的手杖而行的善男信女们，这即是从大波娘娘庙进完了香而回来的。红花是福气的象征，他们戴了归来，唤作“带福还家”。
贾胶东引着刘建武前往大波娘娘庙，路上便将这大波娘娘庙的情况说了一下。
走过两个村子，二人在村里的小茶馆暂作休息。茶馆里有一个茶桌，围坐着几个娘儿们，正是从大波山走下来的。听她们的谈话，知道里面有一位大家闺秀，是向来不出门的，这次竟然徒步往来，走得如此之远，让旁边几位老婆子都诧叹她确能得到神灵的保佑。
茶馆里还有个说书的老人，讲的便是大波娘娘的传说，说她本是沧溟宗神的女儿，托生渔家，泽被乡里，后来功行圆满，飞升证道。
从此过去，到水洼村，经温泉村，到金水河。那里有长明寺茶棚和偿命客栈。两人进了客栈，去询问轿价。
“一乘轿子多少钱？”
“来回一钱银子。”
“只送过去呢？”
“也是一钱银子。”
“怎么来回和只送过去一个价钱？”
“客官是第一次来进香吧，我们这儿就是这个价钱。要问为什么？回来的空轿子并不比做人的轿子轻便多少。”
刘建武一想，金水河距离大波峰还有三十二里，来回就是六十四里，一乘轿子有四个人抬，一钱银子也不算贵。就和贾胶东乘了轿子，让人抬着去。
过了金水河，上了北曲山，第一个茶棚是享福观，这里距离金水河有四里，茶棚里有个专门敲磬子的，每当有香客上门，就替他敲磬子赞礼。二人请八个轿夫喝了茶水，才接着赶路。
沿路有妇女席地坐着，用麦秆编制花圈花篮等东西出售。路上还有乞丐，缝人就长声吆喝道：“老爷、太太虔诚喽——带福回家喽——”
最后刘建武一个铜子儿也没给他们。
走了十余里，就是北曲山顶，山顶上只有一所破庙，并没有茶棚，但是却有些挑着担子做小买卖的。两人又请轿夫们喝了几碗豆腐羹，就着些糖菜。
之后从北路下山，一路梅花满山，傲立霜雪，风来时萧萧作响。来到涧沟时，天色已经黑了。
涧沟里灯笼高挂，倒是亮堂，树了一个高有三丈左右的木杆，上面挂着二尺见方的八个大灯，每一个灯上写着一个大字，是“沧溟圣母大波娘娘”。
这里还有个茶棚，里面是免费送粥的，但是有个前提，就是要香客在这神名前扣头。刘建武虽然不去，可贾胶东和轿夫却都去叩头了，然后进了茶棚，一人喝了三碗粥。
茶棚里还有个司仪，拉长腔唱到：“先参驾——大家坐落再喝粥——老少都来喝——带着福儿回家——”
从涧沟上大波峰，路并不好走，灯光也很微弱。走了八里，到了莲花金顶的大波娘娘庙。
这里灯笼高挂，耀眼的是灯光，摩肩的人，迷烟的是香烟，扑鼻的是烟