，试问谁不想安享太平，非要连年战乱，那样我等所系念的侠义又何存在、坚持的意义？”群雄听着，脸有愧色，大宋国运昌盛，民富国强，但经历诸多磨难，敢问最终受累的还是平民百姓，而且吕二口所说句句属实，深得人意，都竖起大拇指，大肆称赞，投以钦佩的目光，诚哉斯言。
赫连敦煌怒道：“姓吕的，休要狂言，不要以为仗着人多，便可对我西夏出言不逊，两国交战，生死难测，各安天命，何况我西夏寸土未得，损伤之巨，每年与大宋交恶，也是入不敷出，岂能任由你自说自话，对死者无礼。”吕二口不惧这位西夏的将军，也非仗势凌人，说道：“这位赫连将军所说不错，两国交战，生死难测，各安天命。为何两国为了寸土利益便要牺牲百姓性命来换取，这代价未免也太大了吧？我等皆是一介武夫，总不能在此公道评论，各国圣主就欣然执行，这样便是牺牲你我性命换取千千万万之人幸福，我也心甘情愿，死而无憾。若是要拿人命换取连年战祸，实非习武之人本性，难道要每日处在朝不保夕、你杀我，我杀你，水里来火里去的无尽苦难日子才叫侠之所道么？”赫连敦煌听了也为之所动，这位吕二口不及前任帮主处事公允，睿智英明，但所说每字每句都包含大义，所说的并不是什么雄图霸业，功勋卓著的大报复，但能说到心坎上去，试问自己出将为相，为国分忧，并不一定要上阵杀敌便能名垂青史，若是能以苍生百姓的安危记怀，也是精忠报国的所为。本根念道：“阿弥陀佛！吕帮主真是心系天下安危的真英雄，不愧为宅心仁厚，普度众生的侠之大者，老衲恃才自大，代天下人谢过吕帮主。”吕二口回敬道：“禅师言重了，愧不敢当。”
鸠摩弘法劝道：“我等既是来自不同国境，又不能各自为政，这样公说公有理，婆说婆有理，自说自话，几时才能谈到一处，依我之言，闲谈遣怀，聊表心志，不可意气用事，坏了彼此之间的感情，金人如此猖獗狂妄，强弩精锐，厉兵秣马，对天下也虎视眈眈，他们率兵征讨以来，必是大获全胜，所向披靡，直入无人之境，这其中与他们在宋境内精心安排的心腹眼线起了至关重要的作用。”吕二口与赫连敦煌、乃至其他各国的名宿都大以为然，觉得不可因一时气短，有伤彼此之间的情意，从而两国的关系紧张，到时候又成为兴兵犯境的导火索，谁也不能掌控全局，遏制战乱，真成为千古罪人。静心下来听闻鸠摩弘法的公证言论，消磨乖戾之气。
有人问道：“金人由一隅小小的大辽属地发展至蛇口吞象，决计不是偶然，想必用功志坚，方才有此成效，但他们未免手伸得太长了，就不怕撑坏了肚皮，遭到反噬么？”鸠摩弘法笑态憨然地道：“千里之堤毁于蚁穴，如要不被侵蚀，必先未雨绸缪，做足十分坚固的防备，大宋眼下内忧外患，残败衰颓，别说懦弱无能，自甘堕落，被人伺机而入，便是坚若磐石，无机可乘，也能不攻自破。天下兴，注意相，天下亡，注意将。就像一个人在强横坚挺，只要有一丝伤口不慎，行为不检点，也会被击溃打倒。大宋自己的弊端实在太多，非我一个外族番人在此胡编滥造，但凡有一处不具，就会遭到灭顶之灾，何况金人事先筹备周全，将爪牙眼线渗透到庙堂之中，江湖之间，敢问有谁能做到一应俱全？”此言一出，众人立即响起了惊涛骇浪般的反响，许多人还难以置信，就连赫连敦煌都以为大宋与西夏虽有世仇，但绝非朝夕之即便能将其连根拔起，非倾尽全国之力不能办到，何况刚经历激战，亟需休养生息的金人，他们若是穷兵黩武，必然遭到反噬，其间道理又岂是这群自负的江湖人所能明白的，不过谈及他国政事，自己也无从插口，甚至掺和不进去半句，与其遭到群雄嫉恨，不如袖手旁观，一凑热闹。段思君等大理邦交，也深信大宋非一击必溃，这个番僧不过是在耸人听闻，恶意诽谤罢了。
鸠摩弘法谙熟世俗，对于中原武林之事顿即戛然止声，不苟笑色地处之。
吕二口双目诚惶诚恐，恨不得要将他言中的败类宵小揪出来痛斥一番，但不想这个番僧太过谨慎，把捏恰当，讲至节骨眼上一笑置之，故意在吊人胃口，更增心间的恼怒、焦虑，吕二口环视群雄，每人均是脸色各异，心怀不同，一副惴惴不安的样子，叫人好生着急。
本根最是热心，性格温和，见状后也不由怨声叹气地道：“吕帮主也不要为难国师，毕竟他自恃身份，又不敢企及两国之间的大事，免得招人嫌隙，还是由老衲来解答吕帮主的疑惑。”吕二口白了鸠摩弘法这个奸诈小人一眼，实不知他到底是何居心，先将群雄的好奇牵动起来，然后在故不作声、调调自己的胃口，存心戏谑玩弄众人，意欲何为？其用心险恶之极，令人不愠，赞忍一气没有发作，向本根拱拳施礼道：“有劳禅师一解疑惑，吕某人感激不尽。”
本根摇首苦笑道：“吕帮主先行不要言之过早，感激老衲，待真相大白之后，望你千万别怪责少林，老衲就心安理得了。”吕二口惊状莫名，不知他到底在故弄什么玄虚，不便率性答应，竖起耳朵静候他相解疑难。只听他说道：“这件事说来话长，不过最近才得知，想起来悔之晚矣，金人用心