牛皋窥准机会动手，早将这六人的部署在事先作好了对策，牛皋虽没有足智多谋的头脑，更不及他人的心机城府，单凭一身是胆、泯不畏死的悍勇是不能在尔虞我诈的逆境中存活的，但他依仗自己独有方式累积经验，才能化险为夷，步步为营，都说因人而异，莽张飞也有胆大心细的时候，牛皋正是此类人无疑，这前来为难自己的士卒那个不是身经百战，除了崔根生贪生怕死、善于揣测别人心思，对于意气用事的牛皋来说根本行不通，甚至在他眼里形若废人外，其他五人训练有素、身手不凡，一旦一人身陷围困，必然是引来其他人的及时补救，不容牛皋有间隙机会得手。牛皋何况手无寸铁，被六人围于丈许之中，休说全身而退的泰然，便是能保住性命，百死余生也是不幸中的万幸。假使有自己得心应手的兵刃在手，纵然千军万马之中也能杀的来去自如，浴血奋战之时更能取敌将首级犹如探囊取物一般，活脱一个张飞在世，但仓惶逃离张允等奸险小人的摆布时，事出匆忙，未来得及取自己的拿手兵器与战马，只得一路被追到王屋山境内，真是诸事不宜，叫苦不迭。牛皋一经出手必然是奋力拼劲，那顾得上许多，自己首先要取下这个阴险小人的性命，否则仗借着他的淫威，其他兄弟自然是唯命是从，被其呼来喝去，迷惑心智，甚至拿军威身份紧紧钳制下属，叫他们别无选择。牛皋一招落空，面对崔根生的懦弱无能更是气不打一处来，暴喝道：“催财鬼，有本事你跟牛爷爷单打独斗，何必牵连兄弟们，难道你就嘴上功夫了得，其他一无是处？”崔根生好在惶急之时躲过一劫，心有余悸地恐慌不已，但只要自己命还在，手下便不敢违拗上司的命令，心想牛皋逞匹夫之勇，难以持久，只要见机行事，与其周旋，其他弟兄不会不顾自己的性命安危袖手旁观的，掩盖心里的慌乱，故作冷静地发号施令道：“朱小五、焦老三、陆廉你们三个难道想抗命不从，袒护罪犯不成？还有阮兴、费勇你们怎么还不动手，难不成这厮身后长手还是有眼，五位先锋营的将士竟然害怕一个亡命之徒，有失军威，有辱国体。”
崔根生果然是个能说会道、揣摩人心弱点的厉害角色，即使被牛皋吓得六神无主之下，还能头脑清醒地鼓动他人的气势，不亚于对人施蛊迷惑，其余五人个个面上大有气愤，却又不得不悉听尊便，毕竟各自乃是食君之禄，忠君之事的将士，都是走投无路才从戎行伍之列，毕竟都有妻室远在家乡等候自己的丈夫安然归来，谁也不愿自己因一时失误，错失良机遭到无妄之灾，轻则军棍责罚，体无完肤；重则发配边疆，生死未卜，克扣军饷，无颜回家。是竭尽忠心地服从还是毫无骨气地安生立命，这些事是作为孑然一身、毫无顾虑的牛皋这种人不能体会的。他们一经上司的指点，似乎有了主意，阮兴与费勇相觑一眼，暗明声息，早就形成默契地举刀由牛皋身后上下齐施狠招砍至，所至的方位并非要害，但使在牛皋身上，必然叫他行动受阻，手足受伤，难以发难反抗。
离崔根生最近的朱小五、焦老三这一老一少本是叔侄，朱小五上面的四位兄长以及焦老三的三个儿子。早年尽在环庆路、京东东路、秦凤路及熙和路抵御西夏与辽人在大宋交界处打草谷时就义，而这两叔侄苦于家境贫寒、迫于无奈只得被拉来从军，他们也算是一家老小为大宋的安宁付出了惨痛的代价，在与其他兵卒之间谈及伤心事时，不由对这对叔侄深感敬畏。他们情同父子，心意相通，虽对这个无用胆怯的上司深恶痛绝，但谁让不懂得人情世故的老实人家气运不济，没有崔根生命好，只得对其唯命是从，不敢违拗，否则自己一家唯一的命脉都会遭到不幸，谁人不想在乱世保住性命呢？心怀不忿也只得屈服于命运摆布。他们叔侄关系融洽，杀敌交手均是相互配合，自然增补遗缺，威力陡增。余下的陆廉将狼狈倒地的崔根生拉开，迫使牛皋的拳脚能及的范围也伤及不到他的性命，紧随左右，势让这个虽然不济，但还是甘心效的上司活命，否则回去之后真不知如何向张允将军交代。
余下四人前后夹击，分攻牛皋的上、中、下三路非致命的要害，手中的朴刀雪亮耀光，明晃晃的直刺人眼，在四人分施狠招，共同对付牛皋这位危及各自前程的对手都抛开以往出生入死的情意，视他为自己的对手，不制服对方不足以方休。他们本是血肉之躯，在无情的战火摧残之下变成了一个王朝的机械，谁要是妨碍所属上司的利益，必然痛下杀手，绝不留情。
牛皋突感身后阮兴、费勇由自己身后攻来，那股冰凉彻骨的凉意不由透着背脊冒出来，惊骇不已，他们本是一同上阵杀敌的生死至交，犹胜亲身骨肉兄弟，一人至，余人必定伺机候补，不必言传示意，对付千军万马亦是这般排列布阵，施以援手便是救赎自己性命，只要出手便没有后路可退，阮兴使出斩马刀中的一招“上身拗步反身锤”以刀柄末端反手重击牛皋的右肩要害“肩隅穴”，迫使他不得不回身防备自救，不敢对六人中武功最弱的崔根生下狠手，而费勇则使出“地镗刀法”中的一招“懒驴打滚冲天炮”与阮兴形成默契，直削牛皋的双脚踝处“商丘穴”与“中封穴”，目的正是致使牛皋的悍勇不顾上身一记