，付出血汗，或高价收藏，或临摹抄写，或甘冒杀头之险保住这些遗世佳作，为后世子孙造就千秋福祉，也算是他们之幸，当时不幸中万幸之举，也为我们留下文字记录的宝贵遗产，我甚感欣慰。
李啸云用唾液打湿了第一页，《瓦楞经》的梵文夹缝之间果然印显出了蝇头小楷，上面第一句乃是《洗髓经》的总纲，当时黄山四友，同结为异姓兄弟，歃血为盟，天地日月鉴表，彼此情深似海，到头来为一部武学宝典，弄至兄弟反目，手足相残的凄惨局面，并从他们口中得知这一秘密，所得之物乃是武林至尊《洗髓经》，而自己也确信不疑，就连文韬武略，学贯五车的完颜宗_；也认可，自然不会有假，但一想到当年他们四人为了相救彼此性命，不分亲疏，情笃义坚，可靠牢固；但一遇名缰利锁个个反目成仇，心狠手辣，不惜杀之已决后快，用意歹毒，令人深表寒心。
一想到异姓兄弟都能如此，不禁联想到自己的同姓族人也是如此，想到双亲惨死堂族之手，尸骨未寒，沉冤待雪，心间犹如刀绞针扎，倍受煎熬，食不甘味，也不能寐。是这份仇深大恨支撑着躯壳苟活世间，不免发自深醒，难以相忘，定要报仇雪耻。一见到龙虎、盖天等人勇武过人，艺高胆大，总是醉心向往不已，遥想能有一日有他们身具本领，一酬怀志，而全仗以这部《洗髓经》为寄托，自然爱不释手，要将其神秘武功展于世人面前。
上述道：“动静不失，人所易明。动静之根，人多不觉胥不少动静互根也，而人亦何独不然？”此乃开篇综述，总纲要义，字迹寥寥，简洁精练，易读难懂。好在自己逢难之前随一位儒学饱志之士从仆，他还是一方秀才，才识远见非庸俗之辈能相提并论，于三教九流、四书五经、禅理道德、医卜星相等均有涉猎造诣，自己说来算是他的嫡传弟子，虽未行拜师徒之礼，但却有师徒之实，好在沈闻疾不是拘泥不化之人，而李啸云亦非安分守节的迂腐小儿，彼此言语上不相明示，但心照不宣，自然形影不离，深受他潜移默化之恩。若不是这样，李啸云还是个懵懂无知，目光短浅，漫烂天真，目不识丁的乡下小子，怎会看懂这部既深奥又尖刻的《洗髓经》。
其言大肆总述了动静关系，及其天地、日月、星云、方位、阴阳、五行诸多关系，无不所囊，不无包括，无所不含，真是令人获益匪浅。
单是简简单单几句总纲之言以令人浮想联翩，神驰神往，所著之人更是通天彻地，学贯古今、超凡脱俗的一位圣人，而寥寥数十字竟将一切囊括其中，其聪明才识更是无人能及，但凡能研读精通此人所著定是要有睿智聪慧、达明天地的本根才能深a其中奥秘所在，李啸云心智几具这位圣者的要求，也是不二之选的传人，他既得机缘、并非瞎猫碰上死耗子般的运气而已，而是心思慎密必然所致，更具备大彻大悟般的智慧，聪颖绝顶，比之其兄长李吟风更是各分秋色，甚至智谋心机更遥胜强盖不知多少。
换作李吟风未必能运用其身，发挥其长，将这部《洗髓经》的功效达至淋漓尽致。看了两遍之后，书页渐干，字迹也随之模糊消散，但凭借着聪慧过人、强心记忆，已将第一篇总纲要领只字不差地了熟于心，将其合上，收入怀中，呼吸气敛，平定一番后，开始步入下面的功课。
李啸云善节情绪，喜怒于无形，自然对于收敛心神之事手到擒来，心中无滞于物，脑海中更是一片空明，闭目假寐，禅思入定，眼观鼻，鼻观心，心观气息这种事渐渐指掌娴熟，气息平稳，只觉清气由鼻息而入，吐故纳新，不疾不徐，渐入佳境。
而气海之内更是有影无形地凝结着真气，其感觉清晰可见，当然外人自然看不出李啸云此时半丝异常，都会认为这是睡熟之后的正常境况，自然看不出半点门径来，那里知道李啸云看似睡着，实则是在打坐积攒内息，这种纯熟至臻的修习法门，唯有玄门正宗才能津津乐道，外家高手，自然不能窥其门道。
李啸云只觉体内那股真气有形无势、虚幻真实地在体内四肢百骸间游走，说不出的舒坦适用，百骸爽畅，受用无穷。
也渐渐地凭借着这股真气窜走，留着清醒意志，跟随游走，以防分心走神，谨防出岔，误入魔障歧途，也情不自禁地忘乎所以，真如睡熟一般，不为外物所滋扰，清醒又昏沉地习练下去。