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第44章 斩首行动(二)(1 / 2)

洛阳普济寺。

此时的天空,竟然下起了蒙蒙细雨,将普济山渲染的烟雨蒙蒙。

徐雅婕已经和慧明方丈来到了大殿的后面,后面一片开阔地,只有香炉两座,徐雅婕微微有点惊讶,徐雅婕搜寻着脑中的记忆,回忆自己以前去过的寺院,可是怎么都记不起来这一般情况下,大殿是什么样的。

“方丈,这大殿后面为什么是这么大的一片空地?”徐雅婕问道。

方丈微笑着,眼中充满了慈悲,望着这空空如也的空地,眼中却是闪烁着光芒。

“这片空地以前并不是这样的,想必施主已经看出来了,在这之前,这一片大殿之后是一片碑林,碑林记载的都是劝人向善的诗词篇章。

那是一年灾荒,河南大旱,饿殍遍地,土地开裂,流民四处求生,灾民们无处可去,饥饿难耐,只能向山上来,那时我们普济寺,还是一个不大的寺院,但是我佛慈悲,指引灾民集中在我们的寺门外,住持方丈慈悲天下,开门救灾,可是寺院的能力有限,并无更多的禅房收容灾民,最后,主持方丈大智慧,毅然下决定,将碑林凿去,平地救灾,就将灾民安置在这里,那一场灾害,来普济寺的灾民,都活了下来。

后来大家希望能恢复碑林,但是主持方丈并没有同意,主持方丈说:佛在心中,善就在心中。碑林也是劝人向善,空地是为人送善,可以传递的善岂不是比固定不变的善更有意义呢?

主持方丈圆寂后,大家自发的赠送了这两个香炉,也算是善缘。”方丈大师****说道,眼中充满了向往和钦佩。

徐雅婕认真地听着,是啊,可以传递的善岂不是比固定不变的善更有意义呢?徐雅婕回味着着一句话,但是心中又有一个声音响起来,对待敌人,杀戮也是一种善,这就是了解,这就是解脱。

“从那以后,每当有灾害发生的时候,这里就是救灾的最佳场地,久而久之,这里就在就是一个传统,这也是空这么大一片地方而不再建任何其他建筑的原因。”慧明大师说道。

“大师,其实每个人心中都有一片空地,这片空地是留个自己的善缘,如果是有缘人,自然是能进入这片空地。”徐雅婕说道。

“阿弥陀佛,善哉善哉!施主慧根非凡,他日必结善果。”慧明大师双手合十,认真的说道。

这时,悠远的钟声响起,众人不由抬头看向远处,徐雅婕也看向远处,但明显,她看的更远……

山西太原府,晴。

太原是控带山河,踞天下之肩背,襟四塞之要冲,控五原之都邑的古城。黄河第二大支流汾河 自北向南流经全城,三面环山,自古就有“锦绣太原城”的美誉,是中国北方的军事、文化重镇,太原北接忻州 ,东连阳泉 ,西交吕梁,南邻晋中,这样一块宝地,自然也是卧虎藏龙。

不只是军事和文化被重视,这里也是商业,****争夺盘踞之地。这里是晋商的天堂,同时也是社会各流人士不可忽略的地方。

新门在这里也是十分重视,作为一个晋中的要城,只有站稳脚才能证明存在,也就是因为这个原因,在这里,新门和和记帮的竞争才越发的惨烈,而且朱雀堂的本部就是在太原,新门在这里,狠狠给了朱雀堂一记耳光。

这个功劳还是新门五虎之一的刘斌,刘斌本身就是一名商人,从小头脑就灵光,但是时运不济,直到中年才加入新门发迹,现在在太原城那是呼风唤雨的人物,刘爷要是打个喷嚏,太原城都是要抖三抖。

刘斌这个人比较有意思,喜欢看书,但是看的都不是四书五经,反而喜欢看一些平时看不到的,轻松文艺的。刘斌一直认为,读四书五经那是会把人读傻得,人就是要嘟嘟诗词曲赋,看看莺莺燕燕的故事。

结果看书的结果就是,不知道从哪里看到了宋朝时武松打虎的故事,深深地被故事所吸引,脑海中便再也忘不掉一个人——西门大官人。

刘爷对西门大官人那是佩服得五体投地,找人搜集各种关于西门庆的事迹,笔记,各种文字,只要是能读的,都会认真读一遍,并且立志,一定要变成西门大官人一样的人,你看看人家西门大官人也是做生意的,你看人家把生意做得多好,真该好好学习。

于是,太原城里就有了一个刘忙大官人。

刘斌就是喜欢有妇之夫,刘斌认为还没有过门的小姑娘就像是没有成熟的苹果,吃在嘴里十分的涩,还倒牙;那水灵的少妇,简直就是熟透的喷香的小苹果,咬几口都不嫌多。

所以刘爷经常举办各种聚会,就是为了发现这些名流家眷,上流贵妇们,在权力和实力的面前,刘斌尝到了不少甜头,慢慢的,竟然真的全都娶了回来,这刘爷的满足感都快爆棚了。

但是刘爷终究不是西门大官人,没有西门大官人高,没有西门大官人壮,没有西门大官人粗,没有西门大官人久。

这个问题也是困扰李斌的一个问题,为了这个问题,刘斌想到了很多办法,但是都效果不好,太原城的著名药店,都有刘爷的人,为的就是有

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