，笑得煞是慈祥；“城中回民既然没杀一个汉人，朕自然可以法外施恩，赦免他们的死罪，看在你愿意竭诚效力的份上，这样罢”
只见这位少年天王沉吟了一下，就开口颁布了一道诏书；
“察其委实未杀一名汉人，特此法外施恩，给予特别优待；
西安城内的回民凡愿领受食肆酒（猪）肉，破教为汉者，可与汉民一视同仁，留居城中，安居乐业。
不愿改回为汉的回民男子，罚作五年筑路苦役，刑满后全家远迁至新疆回部，陕甘两省不留一回一（清真）寺，见者即杀。
今后但凡有悬崖勒马，缴械投降的暴乱回众，罪不昭彰的首逆免死，麾下回众愿意弃教为汉者，可返乡为民，不愿破教者罚十年苦役，刑满全家同样远迁边远民族地区。
如此一来，贵福哥就等于颁布了太平天国对待陕甘回乱的处置底限，那就是最大宽容化的‘陕甘无回’政策，采用打击、分化、诱降、瓦解，民族融合等多管齐下的策略，争取在最短时间内平息陕甘回乱，好腾出手来抵御西洋鬼子的外来侵略。
老阿訇默罕默德萨颉竭力争取，方才得到贵福哥不搞屠杀报复的承诺，感激涕零的回去向回民们宣示去了。
结果第二天四分之三的回民破戒吃肉，留在城中改回为汉了，过上了安居乐业的汉民新生活，当然还有不愿放弃真主的虔诚穆思林，把服苦役当成一次信仰的考验磨难，于是还有四分之一，约五千多回教信徒主动扛着行李在城外集合，加入了修筑大西北铁路的苦役大军。
而太平圣主贵福哥呢，当晚他就不辞劳苦的开始了民族融合大业了耶。
书惘